,雖與三尸法有異曲同工之妙,卻獨辟蹊徑——混元金仙初期可斬過去身,中期斬現(xiàn)在身,后期斬未來身。
待三身歸一,本我圓滿,即可證得亞圣果位。
雖不及三尸法強橫,卻勝在穩(wěn)健。
酆都大帝所斬化身為其過去身,身披帝袍,執(zhí)掌萬山印,頭戴流蘇王冠,威儀凜然,向天地宣告:“吾為萬山之神、東岳泰山大帝,統(tǒng)御山川土地,司掌陰陽輪回。”
九幽冥鳳亦踏入混元金仙,斬出過去身化任游神之祖。
地仙道氣運因此暴漲,堪比圣人教派。
白骨洞一脈同樣獲益良多:
其中碧云、彩云、酒吞三童子因倚仗乾坤靈酒突破,修行之路止步于此,終身無法寸進。
然三童心懷感恩,能躍出命運長河已屬幸事。
部分功德亦眷顧人族共主神農(nóng),嘉獎其建府之功。
而石磯因點撥鎮(zhèn)元子、派遣麾下神只鼎力相助,獨享三成功德,僅次于鎮(zhèn)元子。
這份善果厚重非凡,石磯并未推辭,大方接納。
雖如滴水入海,卻也讓她的道行精進些許,對天地玄機領(lǐng)悟更深,許多往日難解的大道至理漸漸明朗起來。
萬壽山巔,五莊觀內(nèi)。
浩瀚功德大多歸于鎮(zhèn)元子。
他的修為層層暴漲,僅幾個時辰便直抵準圣后期巔峰。
可惜功德終究后繼乏力。
見狀,鎮(zhèn)元子眼中閃過決絕之色,袖袍一甩收起地書,取出一冊早備好的古籍。
……
書冊古樸沉厚,通體玄黑,散發(fā)著奇異氣息。
既有大地的雄渾浩瀚,又含幽冥的詭秘深沉,仿佛囊括地脈真諦,述盡九幽玄奧,令人不覺沉溺其中。
驀地,鎮(zhèn)元子的聲音響徹云霄:
地道在上,吾乃萬壽山五莊觀鎮(zhèn)元子,今感地道殘缺,特創(chuàng)三千地文以補氣運,承續(xù)地道文明,望地道明鑒!
一枚枚神異的地文自書頁躍出,每個都承載著大地玄奧。
鎮(zhèn)元子被三千地文環(huán)繞,道韻流轉(zhuǎn)間盡顯神圣。
轟——