第176章 諸圣之路，百花齊放（第1頁(yè)）

混沌深處的冰冷波動(dòng)，泛起的那一絲“漣漪”，很快平復(fù)。仿佛只是對(duì)帝江闡述的超脫大道，投來(lái)一瞥不帶感情的“記錄”。

但這細(xì)微的擾動(dòng)，卻如投入平靜湖面的石子，在帝江心中蕩開(kāi)層層警兆。他知道，留給萬(wàn)象盟約的時(shí)間，正隨著那波動(dòng)每一次不易察覺(jué)的靠近，而無(wú)聲流逝。

傳火者計(jì)劃在繼續(xù)，文明火種的凝練有條不紊。而與此同時(shí)，另一場(chǎng)更深邃、更關(guān)乎個(gè)體與文明未來(lái)上限的“蛻變”，也隨著帝江那番“境界細(xì)分”的點(diǎn)撥，在永恒真界與混沌之心大陸的各個(gè)角落，悄然發(fā)生。

首當(dāng)其沖，便是三清圣人。

昆侖新址，玉虛宮中。元始天尊頭頂慶云翻滾，其中不再是單純的玉清仙光，而是開(kāi)始演化出無(wú)數(shù)微縮的“教化”場(chǎng)景——有圣賢傳道，有禮法規(guī)儀，有秩序井然的文明興替。他的“道”，正從純粹的“闡述天理”，向著“立教行道，規(guī)范文明”的更深層次演變。超脫之基，或許便在這“文明教化，制定秩序”之中。

八景宮內(nèi)，太清老子靜坐丹爐前。爐火非為煉丹，而是映照著他“清靜無(wú)為”之道的推演。爐中光影變幻，時(shí)而顯化宇宙從無(wú)序到有序的自然生發(fā)，時(shí)而顯現(xiàn)萬(wàn)物在無(wú)外力干預(yù)下的完美循環(huán)。他追求的，似是那驅(qū)動(dòng)萬(wàn)象卻不著痕跡的“自然之理”，一種近乎“混沌自律法則”的體現(xiàn)。他的超脫路，更近“道法自然，無(wú)為而治”的根源。

金鰲島上，劍氣沖霄。通天教主立于碧游宮廢墟之上，周身劍意不再僅僅是凌厲與破滅，而是開(kāi)始分化、演變——有守護(hù)之劍，圓融如光幕；有裁決之劍，公正凜然；有開(kāi)辟之劍，一往無(wú)前……他在將自己的“截取一線(xiàn)生機(jī)”之道，與“守護(hù)”、“公正”、“開(kāi)辟”等更宏大概念結(jié)合，試圖走出一條“以劍護(hù)道，截天續(xù)命”的獨(dú)特超脫路。

女?huà)z與伏羲，居于新開(kāi)辟的“造化天”。女?huà)z手持造化神鞭，眼前浮現(xiàn)的不再僅僅是捏土造人的景象，而是整個(gè)永恒真界乃至萬(wàn)象盟約無(wú)數(shù)種族生命形態(tài)的演化圖。她的“造化”之道，正從“創(chuàng)造生命”，向著“調(diào)控生命進(jìn)化，賦予文明多樣性潛力”的方向拓展。伏羲則伏于河圖洛書(shū)虛影之中，推演文明興衰的氣運(yùn)曲線(xiàn)，試圖將“演算天機(jī)”與“引導(dǎo)文明氣運(yùn)”結(jié)合，探索“以數(shù)理定文明興替”的另類(lèi)道途。

十一祖巫，聚于永恒真界地脈最雄渾的“祖巫殿”（新立）。他們不再僅僅依靠血脈本能驅(qū)動(dòng)法則，而是在帝江遮天法的啟發(fā)下，嘗試將自身代表的法則（金木水火土、時(shí)間、電、風(fēng)、毒、天氣、空間殘余感悟）進(jìn)行更深度的“具現(xiàn)化”與“權(quán)柄化”。

帝江（空間）雖已超脫，但其早年對(duì)空間法則的部分基礎(chǔ)感悟被共工等人結(jié)合自身之道重新詮釋。共工嘗試將水之法則推向“生命之源”與“文明載舟”的層面；祝融不再滿(mǎn)足于破壞之火，開(kāi)始鉆研“文明薪火”、“鍛造之火”；燭九陰于時(shí)間夾縫中，窺見(jiàn)“文明歷史長(zhǎng)河”的虛影，試圖觸摸“時(shí)光見(jiàn)證與記錄”的權(quán)柄……他們的路，是“肉身成道，法則主宰”，將蠻荒力量升華為文明基石。

兵主、藥神、陣皇、夔牛、星辰老祖這五位混元無(wú)極大羅元老，道路則更為具體務(wù)實(shí)。

兵主于混沌之心大陸的“萬(wàn)兵冢”前，以自身煉器與金之法則，嘗試凝聚“文明守護(hù)之兵”的概念，任何心懷守護(hù)之念的盟約戰(zhàn)士，皆可引動(dòng)此概念加持己身兵器。他的道，向著“器道守護(hù)，萬(wàn)兵同心”演進(jìn)。

藥神行走于各文明傷病者之間，其木之、生命法則，開(kāi)始融合不同文明的治療理念與生命認(rèn)知，提煉“普世生命之光”，試圖觸及“治愈”規(guī)則的本源。

陣皇則忙于加固永恒真界與各成員世界的防御大陣，他在實(shí)踐中，將陣法從“御敵”推向“連接”、“共鳴”、“增幅文明集體意志”的層面，探索“陣衍文明，網(wǎng)羅諸天”的可能性。

夔牛于雷澤新址，吸收萬(wàn)象盟約不同文明的“雷霆”認(rèn)知（懲罰、審判、凈化、生機(jī)象征），淬煉自身雷霆法則，向“裁斷與凈化之雷”的權(quán)柄邁進(jìn)。

星辰老祖則嘗試將周天星斗大陣與盟約各文明的星象學(xué)、導(dǎo)航術(shù)、能量理論結(jié)合，欲構(gòu)筑覆蓋盟約疆域的“萬(wàn)象星圖”，走“星衍文明，指引前路”之道。

即便是帝江首徒青玄，也在處理盟約日常協(xié)調(diào)事務(wù)中，將自身生機(jī)之道與“文明協(xié)調(diào)”、“矛盾化解”、“資源合理分配”等實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，隱隱摸索著“文明調(diào)和，生機(jī)流轉(zhuǎn)”的特殊路徑。

百花齊放，千帆競(jìng)渡！

帝江那番話(huà)，如同一把鑰匙，打開(kāi)了禁錮他們視野的枷鎖。超脫并非遙不可及，大道境亦有路可循。關(guān)鍵在于找到自身最核心、最獨(dú)特、最契合混沌演化趨勢(shì)的“道基”，并將其淬煉、提升至足以與混沌共鳴的層次。

永恒真界與混沌之心大陸，道韻的碰撞與融合從未如此活躍。不同文明的智慧火花，在修行理念的交流中迸發(fā)；迥異的法則感悟，在論道切磋中互相印證。整個(gè)盟約，進(jìn)入了一種亢奮而有序的“悟道加速期”。