第218章 明世宗朱厚熜：嘉靖中興“大禮議”，半是清明半是霾（第1頁）

練得身形似鶴形，千株松下兩函經。

我來問道無余話，云在青天水在瓶。

誰能想到，這小子會是大明的新主人？

正德十六年（公元1521年）的春天，湖廣安陸州（今湖北鐘祥）的興王府里，總能看到一個穿青布長衫的少年，捧著本線裝書坐在石榴樹下，連春風吹落花瓣飄到書頁上，都舍不得拂開。這少年便是朱厚熜，興獻王朱佑杬的獨子，當時剛滿十六歲。

沒人把這個藩王世子當回事——在大明的宗室體系里，藩王就是“圈養的金絲雀”，一輩子只能在自己的封地晃悠，不能干政，不能領兵，最多讀讀書、養養花，混個“賢王”的虛名。朱厚熜的爹朱佑杬還算安分，沒搞過什么“爭儲”的幺蛾子，就這么安安穩穩當了一輩子興王，正德十四年（公元1519年）病逝后，朱厚熜按規矩承襲了爵位，日子過得平靜得像安陸的護城河，沒一點波瀾。

他那時的生活，說好聽點是“潛心治學”，說難聽點就是“無所事事”。每天早上起來先給嫡母蔣氏請個安，然后就扎進書房，讀《論語》《孟子》，也讀《孫子兵法》《武經總要》——別以為他是個只會死讀書的呆子，興王府里藏著不少兵書，都是他爹當年從京城帶過來的。有次府里的老管家看到他對著兵法地圖發呆，笑著問：“世子爺，您又不是要帶兵打仗，看這些干啥？”朱厚熜抬起頭，眼神里帶著點少年人特有的認真：“就算不當兵，知道天下的山川地形，總不是壞事。”

誰也沒料到，這平靜的日子，會被一封來自京城的急詔徹底打破。

正德十六年三月，正德皇帝朱厚照在豹房駕崩的消息傳到安陸，興王府上下一片慌亂——倒不是為正德皇帝的死難過，而是為“國無儲君”的局面擔憂。可沒等大家慌幾天，第二封詔書就到了，這次是內閣首輔楊廷和親自擬的，開頭第一句就驚得蔣氏手里的茶碗差點摔了：“奉憲宗皇帝遺詔，迎興獻王世子朱厚熜入繼大統。”

“入繼大統”？朱厚熜拿著詔書，手指都在抖。他不是沒聽過京城的事：那位堂兄正德皇帝，一輩子玩得瘋，建豹房、養猛獸、帶兵親征，最后死在女人懷里，連個子嗣都沒留下。可他怎么也想不到，這“皇位”的餡餅，會砸到自己頭上——按《明史·世宗本紀》的記載，他是“憲宗孫，興獻王佑杬子也”，論血緣，確實是當時最親近的宗室繼承人，可這距離“皇帝”的位置，還差著十萬八千里。

蔣氏抱著兒子哭了半天，又是喜又是怕：喜的是兒子要當皇帝，怕的是京城水深，那些文官個個精明，少年人去了怕是要被欺負。朱厚熜倒是比嫡母冷靜，他先讓人把詔書抄了好幾份，確認不是假的，然后才對著蔣氏磕了個頭：“娘，兒子去京城，定不會丟了興王府的臉。”

出發北上那天，安陸的百姓都來送行，朱厚熜穿著藩王的蟒袍，騎著高頭大馬，身后跟著內閣派來的迎駕官員。走的時候，他特意把那本翻得卷了邊的《論語》塞進了行李——他不知道，這本教他“仁禮”的書，很快就會成為他和整個文官集團交鋒的“武器”。

從安陸到北京，走了整整二十天。越靠近京城，朱厚熜就越謹慎。迎駕的官員里有個叫梁儲的，是楊廷和的老部下，一路上總想跟他“聊規矩”，說“到了京城，得先從東華門進，去文華殿當皇太子，再登基”。朱厚熜每次都笑著打岔，心里卻早有了主意：我是來當皇帝的，不是來給人當兒子的，想讓我認別人當爹，沒門！

正德十六年四月二十二日，朱厚熜的隊伍到了北京城外的良鄉。楊廷和派來的禮部官員早早在那等著，遞上一份“登基流程”，核心還是“先當太子”。朱厚熜拿著流程單，直接扔給了身邊的侍從：“告訴楊首輔，遺詔寫的是‘入繼大統’，不是‘入繼東宮’，要改流程，就按遺詔來，不然我就回安陸去。”

這話傳到楊廷和耳朵里，老首輔差點氣笑了：一個十六歲的藩王，剛到北京就敢跟我叫板？可他也沒辦法——國不可一日無君，真把朱厚熜逼走了，他沒法跟天下人交代。最后還是慈壽太后出來打圓場，說“先從大明門進，在奉天殿登基，其他的事以后再說”。

四月二十七日，朱厚熜穿著龍袍，一步步走上奉天殿的丹陛。當太監喊出“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”時，他看著殿下跪著的文武百官，心里突然明白了：這皇帝的位置，不是靠血緣來的，是靠自己爭來的。從這天起，“嘉靖”這個年號，開始書寫屬于它的四十四年歷史。

嘉靖帝剛登基沒半個月，楊廷和就帶著禮部的官員找上門了，手里捧著一份《議禮疏》，開門見山：“陛下，按‘為人后者為之子’的規矩，您現在是孝宗皇帝（正德的爹）的嗣子，得認孝宗為‘皇考’，您的親爹興獻王，只能叫‘皇叔父興獻大王’。”

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這話一出口，嘉靖帝剛端起來的茶杯就停在了半空。他盯著楊廷和，半天沒說話——他知道文官講“禮法”，可沒想到會這么不講理：我親爹養了我十六年，剛當了皇帝就不認爹了？這算哪門子規矩？

“楊首輔，”嘉靖帝放下茶杯，聲音不算大，卻帶著股倔勁，“遺詔讓我‘入繼大統’，沒讓我‘入繼人子’。我爹就是我爹，怎么能改成叔父？”

楊廷和早有準備，從袖子里掏出本《禮經》，翻到某一頁遞過去：“陛下，這是孔圣人定的規矩，‘為人后者，不得顧私親’，您現在是大明的皇帝，就得顧天下的‘公禮’，不能只講自己的‘私情’。”

旁邊的禮部尚書毛澄也跟著幫腔：“首輔說得對，歷朝歷代都是這個規矩，陛下要是不認孝宗為皇考，就是違背祖制，天下人會說閑話的。”

嘉靖帝拿起《禮經》，翻了幾頁，突然問：“那要是先帝（正德）有兒子，我還用得著來當皇帝嗎？既然是因為先帝沒兒子，我才來繼位，怎么就要不認親爹了？”

這話把楊廷和問住了。可老首輔畢竟是官場老油條，很快就緩過神來：“陛下，祖制就是祖制，不能因為您的情況特殊就改。要是今天改了，以后宗室繼位，個個都要認私親，朝堂就亂了。”

就這么著，“認爹”的事，成了嘉靖朝第一個“燙手山芋”。朝堂上分成了兩派：一派是楊廷和帶頭的“護禮派”，都是些老臣，占了朝堂的大多數，天天遞奏折勸嘉靖“遵祖制”；另一派是嘉靖自己，加上幾個敢說真話的小官，勢單力薄，卻硬著頭皮跟“護禮派”扛。

最開始，嘉靖還想跟文官們講道理。他讓翰林院的人查史料，看看有沒有“繼位后不認親爹”的先例。結果查來查去，還真有幾個，可都是些亡國之君的例子，“護禮派”拿著這些例子天天懟他，說“陛下要是學那些昏君，大明就危險了”。嘉靖氣得沒法，只能把這事擱下來，心里卻憋著一股勁：你們等著，我肯定要讓我爹堂堂正正地被尊為皇考。

轉機出在嘉靖元年（公元1522年）的冬天。有個叫張璁的南京刑部主事，因為得罪了上司，被貶到南京當閑官，天天沒事干就研究“禮儀”。他看到朝堂上為“認爹”的事吵得不可開交，覺得楊廷和他們那套不對，就寫了篇《大禮疏》，派人送到北京，直接遞到了嘉靖帝手里。

這篇《大禮疏》，可把嘉靖帝樂壞了。張璁在疏里說：“天下豈有無父母之國哉？陛下以興獻王子入繼大統，非為人后也。夫為人后者，謂大宗無子，以小宗之子為之后，今大宗（孝宗）已有武宗（正德），陛下乃以武宗無子而繼之，非以孝宗無子而繼之也，故陛下仍當認興獻王為父。”

簡單來說，張璁的意思是：孝宗有兒子（正德），你是因為正德沒兒子才繼位的，不是給孝宗當兒子的，所以認親爹天經地義。這話句句說到嘉靖帝心坎里，他拿著疏文，當天就召集群臣，說“你們看，張璁懂規矩，你們不懂”。

楊廷和看到《大禮疏》，氣得拍桌子：“一個小官也敢妄議朝政！”當即就想把張璁貶到更遠的地方，可嘉靖帝護著張璁，說“張璁說得有道理，你們不能罰他”。楊廷和沒辦法，只能跟嘉靖帝耗著，說“只要我還在首輔的位置上，就不能讓陛下認私親”。