話都說(shuō)到這個(gè)份上了,哪怕不用動(dòng)腦子去想,都能夠明白這是已經(jīng)把花如影這位位列十強(qiáng)神話的大神得罪到死了,偏偏方丈大師還意猶未盡,鐵了心要在火上走鋼絲。
“阿彌陀佛,善哉善哉,這位石長(zhǎng)發(fā)石施主,先祖乃是我大乘佛寺棄徒,竊取寶剎秘寶遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),貧僧此番前來(lái),明知道有開(kāi)罪娘娘的可能,卻也是不得已而為之?!?/p>
“萬(wàn)望娘娘能夠以秦元城的百姓為念,勿要行差踏錯(cuò),免得誤人誤己。”
方丈大師一副慈眉善目的樣子,張口蒼生為念,閉口慈悲為懷,可說(shuō)的合作的,明眼人一看,就知道是兩碼子事兒。
明目張膽地威脅人,還能說(shuō)得這么理直氣壯,古往今來(lái),怕也只有他無(wú)因禪師一個(gè)人能夠做到了。
“好,好,好!”
“石長(zhǎng)發(fā)是吧,你倒是和本宮說(shuō)說(shuō),他究竟是男是女,年歲幾何,是甚容貌?不然的話,你讓本宮如何找人?”
花如影怒極反笑,她活了一輩子,還是第一次見(jiàn)到能夠無(wú)恥到這樣地步的人,偏偏此人還道貌岸然到了極點(diǎn),說(shuō)他是偽君子、假道學(xué)都有些瞧不起他了。
如果不是對(duì)站在無(wú)因禪師后面的無(wú)有大師多少有些忌憚,怕是花如影現(xiàn)在就動(dòng)手,直接將這個(gè)膽敢威脅于自己的家伙就地正法了。
“阿彌陀佛,娘娘莫要說(shuō)笑了,若非娘娘將其從毗舍婆廟帶出,又有何人能有這份本事,將石施主劫走?”
“更何況,貧僧師弟無(wú)戒死于秦元城之中,非是娘娘出手,還能有誰(shuí)?”
方丈大師一連數(shù)句話都帶著質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣,更是有一種咄咄逼人的感覺(jué)。
以勢(shì)壓人,這是大乘佛寺一直以來(lái)的慣用手法,仗著自己家大業(yè)大,就放肆威脅,這種手段幾乎可以說(shuō)是百試百靈。
拋開(kāi)玄域當(dāng)中的勢(shì)力不談,就說(shuō)曾經(jīng)的元域,也找不出幾個(gè)能夠正面與大乘佛寺硬碰硬的存在。
“你說(shuō)的石長(zhǎng)發(fā),是不是一個(gè)身高七尺有余,面容硬朗的年輕男子?”
“動(dòng)手的時(shí)候,周邊金光燦燦,偶爾還會(huì)響起些許鐘聲?”
花如影的語(yǔ)氣卻突然急轉(zhuǎn)變幻,柔和了些許,倒是讓方丈大師有些錯(cuò)愕,難不成這套威脅的手段,對(duì)十強(qiáng)神話也能生效么?
若非逼不得已,方丈大師也不想來(lái)這秦元城,還得罪一位深不可測(cè)的神話,但石長(zhǎng)發(fā)的存在,對(duì)于大乘佛寺來(lái)說(shuō),實(shí)在太過(guò)重要,絕對(duì)不容有失。
“善哉,善哉,娘娘說(shuō)的不錯(cuò),此人便是石長(zhǎng)發(fā)石施主無(wú)疑,還望娘娘將之交還于貧僧,貧僧敢以人格擔(dān)保,絕不會(huì)傷及秦元城的一草一木?!?/p>
見(jiàn)事態(tài)似乎有所轉(zhuǎn)機(jī),花如影的語(yǔ)氣隱隱有服軟的意思,方丈大師心中也是喜難自禁,能夠兵不血刃將問(wèn)題解決,是最好不過(guò)了。
不然的話,一旦真的將這位花魁娘娘給激怒了,除非師兄真的愿意親自出手,自己這條老命說(shuō)不好就要交待在這里了。
“沒(méi)見(jiàn)過(guò),根本沒(méi)見(jiàn)過(guò),人也不是本宮帶走的,現(xiàn)在也不在秦元城?!?/p>
花如影矢口否認(rèn),甚至把腦袋晃得和撥浪鼓一樣。
“可是娘娘剛剛……”
方丈大師一下子就急了,怎么剛剛語(yǔ)氣還非常和善,一下子就耍起了賴呢?
定睛一看,秦淮河畔牌坊的正上方,哪里還有花如影那美妙絕倫的身影?
纖纖玉手在方丈大師的胸口撫過(guò),無(wú)數(shù)絲線在真氣的牽引之下,狠狠扎入他的胸膛之中,方丈大師還沒(méi)來(lái)得及把話講完,就感覺(jué)到一股可怕的力量襲來(lái)。
金鐘罩護(hù)體神功本能抵抗,一尊碩大的金鐘虛影以方丈大師為中心,將周遭數(shù)丈的范圍給籠罩起來(lái)。