第72章（第4頁）

，雖與三尸法有異曲同工之妙，卻獨(dú)辟蹊徑——混元金仙初期可斬過去身，中期斬現(xiàn)在身，后期斬未來身。

待三身歸一，本我圓滿，即可證得亞圣果位。

雖不及三尸法強(qiáng)橫，卻勝在穩(wěn)健。

酆都大帝所斬化身為其過去身，身披帝袍，執(zhí)掌萬山印，頭戴流蘇王冠，威儀凜然，向天地宣告：“吾為萬山之神、東岳泰山大帝，統(tǒng)御山川土地，司掌陰陽輪回。”

九幽冥鳳亦踏入混元金仙，斬出過去身化任游神之祖。

地仙道氣運(yùn)因此暴漲，堪比圣人教派。

白骨洞一脈同樣獲益良多：

其中碧云、彩云、酒吞三童子因倚仗乾坤靈酒突破，修行之路止步于此，終身無法寸進(jìn)。

然三童心懷感恩，能躍出命運(yùn)長河已屬幸事。

部分功德亦眷顧人族共主神農(nóng)，嘉獎(jiǎng)其建府之功。

而石磯因點(diǎn)撥鎮(zhèn)元子、派遣麾下神只鼎力相助，獨(dú)享三成功德，僅次于鎮(zhèn)元子。

這份善果厚重非凡，石磯并未推辭，大方接納。

雖如滴水入海，卻也讓她的道行精進(jìn)些許，對(duì)天地玄機(jī)領(lǐng)悟更深，許多往日難解的大道至理漸漸明朗起來。

萬壽山巔，五莊觀內(nèi)。

浩瀚功德大多歸于鎮(zhèn)元子。

他的修為層層暴漲，僅幾個(gè)時(shí)辰便直抵準(zhǔn)圣后期巔峰。

可惜功德終究后繼乏力。

見狀，鎮(zhèn)元子眼中閃過決絕之色，袖袍一甩收起地書，取出一冊(cè)早備好的古籍。

……

書冊(cè)古樸沉厚，通體玄黑，散發(fā)著奇異氣息。

既有大地的雄渾浩瀚，又含幽冥的詭秘深沉，仿佛囊括地脈真諦，述盡九幽玄奧，令人不覺沉溺其中。

驀地，鎮(zhèn)元子的聲音響徹云霄：

地道在上，吾乃萬壽山五莊觀鎮(zhèn)元子，今感地道殘缺，特創(chuàng)三千地文以補(bǔ)氣運(yùn)，承續(xù)地道文明，望地道明鑒！

一枚枚神異的地文自書頁躍出，每個(gè)都承載著大地玄奧。

鎮(zhèn)元子被三千地文環(huán)繞，道韻流轉(zhuǎn)間盡顯神圣。

轟——