在天庭氣運(yùn)與闡教氣運(yùn)的共同加持下,南極仙翁或許能更快踏入準(zhǔn)圣之境。
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混沌深處,紫霄宮內(nèi)。
封神榜在六圣之間傳遞,很快落到上清圣人手中。
他比前幾位圣人更為灑脫,揮袖間便在榜上寫(xiě)下千余位仙人的名諱,其中不乏玄仙、金仙乃至太乙金仙。
女?huà)z座下有妖族,上清門(mén)下亦有截教。
千余名仙人對(duì)截教而言不過(guò)九牛一毛。
若能借此為門(mén)下**謀得一線生機(jī),助其未來(lái)道途有望,上清圣人甚至愿將大半**寫(xiě)入榜中。
只是考慮到需給**們留下?tīng)?zhēng)渡仙道的機(jī)會(huì),他才終于停筆。
即便如此,截教**仍占據(jù)多數(shù),攬下諸多中等神位。
輪到西方二圣時(shí),二人更是毫不客氣,一口氣填入上千人。
西方雖貧瘠,但須彌山作為大能道場(chǎng),先天靈氣充沛,吸引了洪荒西部無(wú)數(shù)生靈。
自接引與準(zhǔn)提成圣后,須彌山晉升為極品洞天福地,更令洪荒西部生靈趨之若鶩。
數(shù)量龐大之下,總能篩選出部分良才。
加之圣人名號(hào)響亮,亦有東方靈慧之輩前往須彌山拜師。
二圣一心壯大西方教,經(jīng)年累月,門(mén)下雖親傳**不多,記名**與掛靠修行的散仙卻為數(shù)不少,如今總數(shù)已達(dá)數(shù)千之眾。
六圣之舉令昊天心中暗喜。
天庭實(shí)力越強(qiáng),威名愈盛,他這天帝之位方能更加威嚴(yán)。
以他準(zhǔn)圣后期的修為,只要上榜者非圣人,皆可輕松鎮(zhèn)住。
…………
盡管六圣已填入眾多人選,但對(duì)于龐大的神位需求而言,仍是杯水車(chē)薪。
單論三百六十五位正神,便有九成之位空缺。
女?huà)z早先定下規(guī)矩,非大羅金仙不可擔(dān)任正神,其余圣人雖推薦了一些與玄門(mén)有關(guān)聯(lián)的散修大羅,卻仍無(wú)法填補(bǔ)空缺。
六圣雖愿增添上榜人數(shù),但在正神之位的安排上,任誰(shuí)也不舍投入過(guò)多大羅金仙。
畢竟大羅金仙在各方勢(shì)力中皆為中流砥柱,尤其對(duì)大教圣人而言,更是親傳**或外門(mén)精英。
商議無(wú)果后,眾圣只得將目光投向鴻鈞道祖。