“大道需知行合一,閉門苦修終難圓滿。
東海之濱不過一隅,洪荒天地才是真正的歷練之地。”
“紫霄宮三講將至,洪荒大能多往天外,正是你游歷之時(shí)。
巫族的情面與本座的威懾,足以令尋常大羅不敢妄動(dòng)。
你且踏出東海,觀天地之廣,歷世事之變,契機(jī)自現(xiàn),破境水到渠成。”
言罷,石磯揮袖,幽凰躬身退下。
關(guān)于魔丸和座敷等白骨一脈的其他生靈,雖然其中不乏太乙金仙圓滿境界者,但或因根基淺薄,或因底蘊(yùn)不足,始終未能觸及大羅金仙的門檻。
石磯自然不必為他們過多煩憂。
這五千年間,石磯潛心鉆研大道,錘煉法力,淬煉肉身,冥想大地奧妙,精進(jìn)各種神通。
她要么在煉制法器、釀制仙釀,要么就是在為眾生講道開悟。
如今借助悟道茶葉與鬼母傳承等助力,石磯已掌握五成大道法則。
骷髏山中化形生靈已達(dá)數(shù)萬之眾,幽都山也新增了數(shù)萬生靈。
這兩座極品洞天內(nèi),金仙過百,太乙金仙也有近二十位。
雖無大羅金仙坐鎮(zhèn),但如此底蘊(yùn)已不輸于一些遠(yuǎn)古種族。
隨著麾下勢(shì)力日益壯大,石磯在付出心血提供庇護(hù)的同時(shí),也享受著氣運(yùn)反哺帶來的益處。
這正是她能領(lǐng)悟五成法則的緣由之一。
數(shù)百年后,當(dāng)眾多大能離開洪荒前往天外天時(shí),骷髏山走出兩道身影:幽凰與石磯。
別過石磯后,幽凰展翅飛向洪荒內(nèi)陸大地。
作為飛禽一族,翱翔天際本就是她的修道之路。
而石磯則向著四海方向而行。
上次紫霄宮講道時(shí),她踏遍九千四百載歲月,觀察大地山川變遷與萬物演變。
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