第37章（第5頁）

“大道需知行合一，閉門苦修終難圓滿。

東海之濱不過一隅，洪荒天地才是真正的歷練之地。”

“紫霄宮三講將至，洪荒大能多往天外，正是你游歷之時(shí)。

巫族的情面與本座的威懾，足以令尋常大羅不敢妄動(dòng)。

你且踏出東海，觀天地之廣，歷世事之變，契機(jī)自現(xiàn)，破境水到渠成。”

言罷，石磯揮袖，幽凰躬身退下。

關(guān)于魔丸和座敷等白骨一脈的其他生靈，雖然其中不乏太乙金仙圓滿境界者，但或因根基淺薄，或因底蘊(yùn)不足，始終未能觸及大羅金仙的門檻。

石磯自然不必為他們過多煩憂。

這五千年間，石磯潛心鉆研大道，錘煉法力，淬煉肉身，冥想大地奧妙，精進(jìn)各種神通。

她要么在煉制法器、釀制仙釀，要么就是在為眾生講道開悟。

如今借助悟道茶葉與鬼母傳承等助力，石磯已掌握五成大道法則。

骷髏山中化形生靈已達(dá)數(shù)萬之眾，幽都山也新增了數(shù)萬生靈。

這兩座極品洞天內(nèi)，金仙過百，太乙金仙也有近二十位。

雖無大羅金仙坐鎮(zhèn)，但如此底蘊(yùn)已不輸于一些遠(yuǎn)古種族。

隨著麾下勢(shì)力日益壯大，石磯在付出心血提供庇護(hù)的同時(shí)，也享受著氣運(yùn)反哺帶來的益處。

這正是她能領(lǐng)悟五成法則的緣由之一。

數(shù)百年后，當(dāng)眾多大能離開洪荒前往天外天時(shí)，骷髏山走出兩道身影：幽凰與石磯。

別過石磯后，幽凰展翅飛向洪荒內(nèi)陸大地。

作為飛禽一族，翱翔天際本就是她的修道之路。

而石磯則向著四海方向而行。

上次紫霄宮講道時(shí)，她踏遍九千四百載歲月，觀察大地山川變遷與萬物演變。

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