因自身醫(yī)術(shù)造詣不凡,便決定編撰一部醫(yī)經(jīng),但僅憑一人之力難竟全功,僅完成半部便難以為繼。
聽聞岐伯之名后,軒轅慕名前來,希望與他合著。
對此,岐伯欣然應允。
雖僅有玄仙巔峰修為,但岐伯醫(yī)術(shù)精湛,許多時候,即便是大羅金仙的軒轅也得向他請教。
數(shù)百年的光陰流轉(zhuǎn),岐伯與軒轅共同完成了《素問》與《靈樞》,合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這部典籍包羅萬象,不僅記載了醫(yī)藥病理與診斷之術(shù),更涵蓋了天文歷法、氣象地理、生物農(nóng)藝乃至哲學思辨。
岐伯創(chuàng)制了獨特的針灸之法,從日常生活起居入手,系統(tǒng)地歸納出一套完整的養(yǎng)生之道。
他還發(fā)明了多種樂器,如鐲鐃、鼓角、靈髀、神鉦等,并將畢生所學以符文圖畫的形式銘刻在龜甲石碑之上,留下了《經(jīng)方》《本草》《岐伯針經(jīng)》《外經(jīng)》等著作。
與此同時,一位名為倉頡的人族智者也在進行著一項開創(chuàng)性的偉業(yè)。
這位白發(fā)重瞳的老者雖僅有玄仙修為,卻有著超凡的智慧。
他觀察飛鳥足跡,推演星象軌跡,立志為人族創(chuàng)造能夠承載天地萬物的文字。
倉頡師承趙公明。
當年趙公明在蟠桃會后游歷人族,發(fā)現(xiàn)這個終日以石畫地的少年與眾不同。
經(jīng)過長期觀察,他被少年持之以恒的精神所打動,遂收為**。
如今趙公明終于明白,這位大**是在為人族創(chuàng)造文字。
在軒轅退位前三百載,倉頡向天地宣告:天道在上,地道在上,吾乃人族倉頡,今創(chuàng)立文字,助人族文明演進。。。。。。無數(shù)金色神文環(huán)繞其身,演繹著三千大道的奧妙,顯化日月星辰、山河草木之象。
最終,倉頡成功創(chuàng)制文字,被尊為文祖,其文字體系在軒轅的大力推廣下流傳開來。
崆峒山上,人族三祖破關而出,各方賢士齊聚祖地。
一座名為人道臺的新祭壇拔地而起,與朝天臺、社稷臺形成三足鼎立之勢。
這是為軒轅退位大典特意修建的祭臺。
在位九千載的軒轅功德圓滿。
他南征北戰(zhàn)統(tǒng)合各部,發(fā)展農(nóng)耕振興族群,更培養(yǎng)出了蚩尤、力牧、嫘祖、倉頡、岐伯等杰出人才,開創(chuàng)了人族最輝煌的時代。
盛典當日,軒轅身著帝袍,頭戴冕冠,在群臣簇擁下緩步登臺。
三祖宣讀其功績后,軒轅依次向天地、火云洞及人族先賢行三拜大禮。
霎時間,浩瀚功德從天而降,其規(guī)模遠超歷代人皇。
這些功德不僅屬于軒轅,也屬于與他共同奮斗的諸位賢者。