第68章（第4頁）

雖不及三皇顯赫，但五帝之位同樣舉足輕重。

無論人族能否成為天地主角，地道已在此間占得一席之地。

五帝之中，石磯最看重的并非治水的大禹，而是舜帝。

在過往記憶里，天道獨尊之時，玄門天庭設有三官之位。

上元天官賜福，中元地官赦罪，下元水官解厄。

堯為天官，舜任地官，禹司水官，合稱三官大帝。

執掌眾生善惡錄冊，位列天庭重職。

待封神劫后，天庭改制，三帝退隱洞天，其位方由紫微、清虛、洞陰三位大帝接替。

可見舜帝與地道早有夙緣。

諸事既定，石磯稍作休整便繼續清修。

閉關前，她向幽冥與門下**傳出數道法諭：

尋五谷！

社稷權柄，當歸地道！

待伏羲禪位，便是地皇神農出世之期。

農神之權，需由地道執掌。

即便圣人早有安排，天道圣人亦不會親自尋找五谷，此乃地皇之功績與功德，當由神農親歷親為。

輕易所得之物，難獲人道認可，如無根之萍，難固其本，易隨風而逝。

石磯遣人尋覓五谷，非為爭奪地皇之功，乃使其熟知五谷特性，以應未來之需。

若天道五圣于地皇現世后主動前來，謀求合作，欲得地道認可其位，神農自可順理成章，依其謀劃而行。

倘若對方意圖繞過她，先斬后奏，便莫怪她不留情面。

………

歲月流轉，千載已過。

洛水之濱，人族疆域。

得河圖洛書后，伏羲廢寢忘食，潛心參悟，漸入玄妙之境，周身氣息日益深邃，奧妙無窮。

千年之后，伏羲從河圖洛書中悟得天地至理，創出先天八卦，以乾、坤、坎、離、艮、震、巽、兌對應天地水火、山雷風澤，闡發萬物運行之道，并制人族歷法。

八卦符號為人族最早文字，亦是開啟智慧之門，使人族擺脫蒙昧，自成文明體系。

功成之日，伏羲身繞八卦道韻，天道感應，降下功德金光，助其突破桎梏，自太乙晉升大羅。

同時，前世記憶復蘇，憶及妖族羲皇之過往，再看今世人族之回饋，伏羲心緒翻涌，慨然宣告：

天道在上，此后世間唯有伏羲，再無妖族羲皇！

前世為妖皇，鞠躬盡瘁，幾近殞命，已是仁至義盡。

今生只為人族伏羲，先天神圣伏羲。