第73章（第1頁(yè)）

昆侖玉虛宮中，元始天尊終未搖動(dòng)盤(pán)古幡，默然收寶。

鎮(zhèn)元子已借功德與地仙一脈相合，另辟證道之途，此時(shí)再出手徒勞無(wú)益。

若要滅地仙一脈，非但酆都大帝與地獄化身必然阻撓，更無(wú)人愿與他共擔(dān)天譴業(yè)力。

萬(wàn)壽山五莊觀(guān)內(nèi)，鎮(zhèn)元子未依石磯獻(xiàn)策造化族群。

冥冥感應(yīng)告知他，縱得功德亦難證亞圣，不如暫且擱置以待機(jī)緣。

地仙出世引發(fā)天地劇變，待諸事平定，神農(nóng)率眾隱入火云洞，三清圣人相繼離去。

石磯攜白骨洞眾返山潛修，人族三祖亦于崆峒山閉關(guān)。

軒轅執(zhí)掌人族后，一面命力牧征討四方，一面與蚩尤暫締默契共御外敵。

軒轅勵(lì)精圖治：創(chuàng)蚩尤展現(xiàn)出非凡才能，他革新軍制創(chuàng)立新法，精進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)，細(xì)化谷物栽培流程，親率部族墾荒治水；同時(shí)革新兵器鑄造工藝，創(chuàng)立巫教體系，發(fā)展獨(dú)特的巫醫(yī)之術(shù)。

作為百藝先驅(qū)，他開(kāi)創(chuàng)了雜技、舞蹈戲曲等藝術(shù)形式，豐富了人族文化生活。

在軍事方面，蚩尤統(tǒng)領(lǐng)南疆人族軍團(tuán)征討白民、羽人兩族。

因其祖巫轉(zhuǎn)世身份，麾下巫人族血脈不斷覺(jué)醒，吸引不周山外圍巫族來(lái)投，更獲風(fēng)伯雨師等上古大巫輔佐，與八十一兄弟聯(lián)手屢建戰(zhàn)功。

軒轅同樣積極開(kāi)拓疆土，統(tǒng)兵討伐厭火族與一目族。

雖無(wú)巫族助力，但有昆侖散修鼎力相助，戰(zhàn)績(jī)同樣輝煌。

骷髏山白骨洞中，石磯沉浸于修行三千年。

出關(guān)時(shí)眼眸中映現(xiàn)天地萬(wàn)象，品茶靜思后方以地道感知人間變化。

對(duì)軒轅與蚩尤之爭(zhēng)，石磯持觀(guān)望態(tài)度。

因前世記憶中對(duì)軒轅與玄女之事心存芥蒂，加之親近巫族立場(chǎng)，對(duì)軒轅并無(wú)好感。

考慮到人皇使命是整合人族氣運(yùn)，她好奇天道圣人將如何助軒轅獲取夜叉族氣運(yùn)——該族本居于幽冥深處。

百年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝。

石磯出山造訪(fǎng)五莊觀(guān)，向出關(guān)的鎮(zhèn)元子求證其未履造化種族之約的緣由。

萬(wàn)壽山仙境更勝往昔，鎮(zhèn)元子熱情相迎，對(duì)石磯疑問(wèn)詳盡解答。

“其實(shí)，貧道當(dāng)時(shí)有種強(qiáng)烈預(yù)感，縱使再獲功德，亦難突破桎梏，成就亞圣。”

“仿佛受到無(wú)形阻礙，又似被某種力量壓制。”

鎮(zhèn)元子身為另類(lèi)成道者，感知必然準(zhǔn)確。

石磯沉思良久，祭出混沌葫蘆遮掩天機(jī)，方才對(duì)鎮(zhèn)元子開(kāi)口。