第115章（第2頁）

這位青衣女子實為石磯轉(zhuǎn)世，乃洪荒琴道第一人。

她推動建立萬族學宮，促成各族在此講學論道。

人皇采納其諫言拓展科舉，廣納百族英才。

數(shù)千年后酆都大帝轉(zhuǎn)世身退位時，浩瀚人道功德如期降臨。

除酆都大帝轉(zhuǎn)世身收攏功德外，諸子百家祖師皆借功德之力證道大羅金仙。

儒家、墨家、法家、陰陽家、道家等顯學祖師更是突破至大羅金仙圓滿之境。

隨著各家學說廣為流傳，這些祖師受氣運加持，未來晉升準圣（混元金仙）指日可待。

萬族宮中各族英才亦得功德滋養(yǎng)，紛紛踏入大羅金仙之列。

稷下學宮與萬物宮經(jīng)人道文明之火淬煉，已成僅次于火云洞、崆峒山的人族圣地。

諸子百家祖師被尊為人族圣賢，令人道愈發(fā)完善，與天地二道差距漸消，三界三才之道更趨穩(wěn)固。

酆都大帝轉(zhuǎn)世身退位后，石磯功成身退。

此番推動人道昌盛令她獲益良多，所獲功德氣運僅次于人皇，尤以穩(wěn)固三才之功對其修行及三界進化助益匪淺。

雖未能助她破境，卻節(jié)省數(shù)萬年苦修，可謂不虛此行。

然而見天道存天庭、地道立地府皆長盛不衰，唯人道皇朝更迭頻繁，石磯遂生創(chuàng)人道運朝之念——若人間王朝得萬靈歸心，便可舉國飛升，使百姓享千載壽元，永續(xù)存在。

骷髏山白骨洞內(nèi)，石磯閉關(guān)參悟人道運朝之法。

若能促成大商晉升運朝，既可助己身道途，又能夯實三界晉升永恒世界之基。

與此同時，部分圣賢選擇遠行，太清圣人轉(zhuǎn)世身老子西行至函谷關(guān)時，點化守將伊喜為記名**，傳下《道德經(jīng)》。

伊喜后于終南山創(chuàng)立樓觀派，將人教道統(tǒng)發(fā)揚光大。

老子駕著青牛穿越函谷關(guān)的云煙，歷經(jīng)千年歲月輪回，終于在眾生茫茫中尋得轉(zhuǎn)世重生的多寶道人。

西牛賀洲的菩提樹下，老子以化胡成佛的無上神通，親手為多寶落發(fā)受戒。

這位玄門圣人身具通天道悟，雖主修清凈無為之道，卻對佛法奧義洞若觀火。

其佛學造詣僅在西方二圣之下，足以點化出震動三界的佛門準圣。

多寶果然與佛有緣。

在老子的悉心點撥下，他智慧如海，短短數(shù)千載便證得太乙金仙果位，前世記憶如蓮花綻放。

此后他佛道雙修，又得西方人族氣運加持，廣行善舉度化眾生。

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不過九千年光陰，便再登大羅金仙尊位。

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歲月如梭，萬年彈指。

十七品凈世白蓮臺上，石磯娘娘結(jié)束了漫長的講經(jīng)。