第70章（第3頁）

大道機(jī)緣在前，石磯自然難以抑制內(nèi)心激動(dòng)。

歲月如梭。

三千年光陰轉(zhuǎn)眼流逝。

五谷在人族大地上生長繁茂，神農(nóng)在趙公明指導(dǎo)下改進(jìn)農(nóng)具，創(chuàng)制了鋤頭、耕犁、水車等工具，人族農(nóng)業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)超預(yù)期。

三霄傳授果樹嫁接技術(shù)，改良品種，同時(shí)教導(dǎo)烹飪之法，豐富了人族的飲食。

碧云童子、彩云童子與酒吞童子指引神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了紅薯與花生，使得食物來源更加充裕。

三位童子已吸收乾坤靈酒的精華，成功突破至大羅金仙境界，踏入洪荒強(qiáng)者之列。

根基深厚，他們的修為達(dá)到大羅金仙初期巔峰。

石磯希望他們能借助功德更進(jìn)一步，便安排他們參與人族事務(wù)與地仙府建設(shè)，爭取突破至大羅金仙中期。

魔丸與座敷分別為神農(nóng)傳授毒道與醫(yī)道。

兩位擁有遠(yuǎn)古傳承的大羅金仙后期巔峰強(qiáng)者，寥寥數(shù)語便讓神農(nóng)獲益良多。

三千年來，神農(nóng)專注于醫(yī)學(xué)研究：

他計(jì)劃編撰《百草經(jīng)》，詳細(xì)記錄各種草藥的功效，為人族梳理藥草知識(shí)。

他意圖建立完整的醫(yī)學(xué)體系，收集整理各地的民間藥方，開創(chuàng)人族醫(yī)藥學(xué)。

他還想研究外丹術(shù)，助人族修行者合理利用靈藥提升修為。

此外，他探索食物相克之理，使人族在疾病傷痛時(shí)有法可醫(yī)，有藥可用。

骷髏山，白骨洞。

神農(nóng)擔(dān)任人族共主已有六千年。

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游歷人族疆域、辨別百草的工作也已持續(xù)兩千余載。

這一天，青衣女仙結(jié)束了漫長的修煉，緩緩睜眼。

她暫停閉關(guān)，既因略有收獲，也因神農(nóng)的小女兒抵達(dá)東海之濱。

這就是后世傳聞中的精衛(wèi)神鳥。

女娃之名觸犯女媧圣人忌諱。

即便女媧寬宏大量未加干預(yù)，其中因果也非女娃所能承受。

福薄之人，終難逃命運(yùn)輪回，她將在這次出海時(shí)遭遇不測(cè)。

在石磯看來，神農(nóng)現(xiàn)在歸地道統(tǒng)轄，作為紅云老祖轉(zhuǎn)世之身，已然是自家道友。