第56章（第5頁）

在這場遷徙中，白骨洞一脈逐漸嶄露頭角。

**的修為已達(dá)太乙境巔峰，距大羅金仙僅剩最后積淀；青女正從金仙圓滿向太乙境突破；趙公明與云霄駐足金仙中期，碧霄、瓊霄則在金仙初期的門檻徘徊；碧云、彩云二位童子修至玄仙后期，酒吞童子亦入玄仙之境。

數(shù)載調(diào)息后，石磯高坐十二品凈世白蓮開壇講道。

此時洪荒正歷經(jīng)劇變——三清分道揚(yáng)鑣。

玉清圣人固守東昆侖，將玉清宮易名玉虛宮；太清圣人攜**與玄都移駕首陽山，立八景宮；上清圣人則率數(shù)百門徒東行。

此番分家非因齟齬，實(shí)乃昆侖難承三位圣人道韻，加之三清大道漸行漸遠(yuǎn)：太清無為尚可調(diào)和，玉清順天與上清截天之道卻勢同水火。

百年光陰荏苒。

石磯于白骨洞止講，待眾**退去參悟后，青衫翩躚凌空而立。

東海深處忽現(xiàn)金鰲巨島，百萬里疆域傾瀉著劍意紫氣，瞬息擴(kuò)張為千萬里仙境——上清圣人落址金鰲島，碧游宮如天劍貫霄而生。

這番氣象與太清低調(diào)作風(fēng)迥異，盡顯通天教主張揚(yáng)本色。

兩位圣人隔空致意后，石磯徑歸洞府。

與截教比鄰早在其預(yù)料中，只要不擾東海安寧，她自當(dāng)?shù)惶幹?/p>

又過百年，**等人相繼破關(guān)。

石磯召眾叮囑：金鰲島已成圣人道場，爾等當(dāng)恪守禮數(shù)。

見**們凜然受教，她復(fù)又補(bǔ)充諸多細(xì)節(jié)。

上清圣人心胸寬廣，教化眾生無分貴賤，此次定居?xùn)|海，如蛟龍歸海，飛鳥破籠，定會廣開修行之門，收納各方**。

然此事福禍相依，利弊并存，難免使截教門下**資質(zhì)駁雜，正邪難辨。

爾等日后行走東海之際，若遇截教中人，當(dāng)持正守心。

逢善者誠心相待，遇惡徒不必退縮。

從善如登高山，從惡似墜深淵。

是非曲直，爾等須明辨于心。

勿要無故招惹事端，徒增因果業(yè)力；亦莫受人連累設(shè)計(jì)，陷入困局；更不可忍氣吞聲，平白**。

若遇大奸大惡之徒，盡管隨心而為，無需顧忌其背景。

若有差池，自有為師擔(dān)當(dāng)！

訓(xùn)誡完畢，石磯令眾人退下。

她神識探查幽冥地府，見其運(yùn)轉(zhuǎn)有序，實(shí)力日漸增長，氣運(yùn)愈發(fā)濃厚，便收回心神，專注悟道修行。

大道無窮盡。