第6章 周太姒：賢德昭昭，母儀之功！（第1頁）

在那遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，夏朝君主夏禹的后代中有一個(gè)有莘氏部落，部落中有一位女子，名叫太姒。太姒出生于有莘國（今陜西合陽縣東南），姒姓，她自幼便出落得天生麗質(zhì)，且聰明伶俐，仁愛而明理，生活儉樸。那時(shí)候的她，或許未曾想到，自己的命運(yùn)將會(huì)與周國的西伯侯姬昌緊密相連，開啟一段影響深遠(yuǎn)的傳奇。

西伯侯姬昌，此時(shí)正在苦心經(jīng)營著自己的周國，他心懷壯志，廣納賢才，希望有朝一日能夠成就一番大業(yè)。一日，姬昌來到渭水之濱，偶然間看到了太姒，那一刻，他仿佛被一道光芒擊中，太姒的美貌讓他驚為天人。然而，姬昌并非僅僅被外表所吸引，在進(jìn)一步了解到太姒的仁愛明理與生活儉樸后，他認(rèn)定這就是自己一直在等待的女子，于是決定迎娶太姒。

可是，渭水?dāng)r住了他們的愛情之路，彼時(shí)渭水之上并無橋梁。但這可難不倒姬昌，他靈機(jī)一動(dòng)，決定于渭水造舟為梁，舟舟相連，成為一座浮橋。就這樣，姬昌親迎太姒，那場面盛大非凡，“文定厥祥，親迎于渭，造舟為梁，不顯其光。”《詩經(jīng)·大雅·大明》中記載的這一幕，成為了他們愛情的見證，也成為了千古佳話。從此，太姒走進(jìn)了姬昌的生活，開啟了她人生新的篇章。

太姒入門之后，很快就融入了姬昌的家族。她十分仰慕長輩之德，尤其是周太王的正妃太姜和周王季歷的正妃太任，便努力效法她們，旦夕勤勞，以進(jìn)婦道。姬昌在外忙于國事，而太姒則將家中事務(wù)處理得井井有條，成為了姬昌堅(jiān)實(shí)的后盾，二人內(nèi)外分工明確，配合默契，姬昌理外，太姒治內(nèi)。

太姒對待姬昌的其他妻妾寬厚溫和，整個(gè)后宮在她的管理下，一片和諧安寧。她時(shí)常教導(dǎo)宮中的女子要遵守婦道，以自己的言行舉止為大家樹立榜樣。漸漸地，太姒贏得了眾人的敬重，被尊稱為“文母”。這個(gè)稱呼，不僅僅是對她身份的認(rèn)可，更是對她賢德的高度贊揚(yáng)。

在那個(gè)時(shí)代，女子的地位雖然相對較低，但太姒卻以自己的智慧和品德，在周國的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。她協(xié)助姬昌處理一些家族事務(wù)，為他出謀劃策，分憂解難。當(dāng)姬昌遇到煩惱時(shí)，太姒總是能耐心傾聽，用溫柔的話語給予他安慰和鼓勵(lì)，讓他重新振作精神。

太姒與姬昌婚后，生活幸福美滿，陸續(xù)生下了十個(gè)兒子，依次為長子伯邑考，次子周武王姬發(fā)，三子管叔鮮，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振鐸，七子成叔武，八子霍叔處，九子康叔封，十子冉季載。對于這十個(gè)兒子，太姒可謂是傾注了全部的心血，從他們小時(shí)候起，就對他們進(jìn)行嚴(yán)格的教誨。

她親自教導(dǎo)兒子們讀書識(shí)字，學(xué)習(xí)禮儀道德，培養(yǎng)他們的品德和才能。在太姒的教導(dǎo)下，兒子們個(gè)個(gè)都知書達(dá)理，謙遜有禮。她時(shí)常給兒子們講述先輩們的故事，教導(dǎo)他們要心懷天下，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｔ谏钪校σ惨陨碜鲃t，用自己的言行影響著兒子們。她生活儉樸，從不鋪張浪費(fèi)，這也讓兒子們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

隨著兒子們逐漸長大，太姒也根據(jù)他們各自的特點(diǎn)，為他們選擇合適的發(fā)展道路。她鼓勵(lì)長子伯邑考學(xué)習(xí)各種技藝，培養(yǎng)他的才藝；對于次子姬發(fā)，太姒發(fā)現(xiàn)他有領(lǐng)導(dǎo)才能和軍事天賦，便著重培養(yǎng)他的軍事素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為他日后繼承大業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而四子周公旦，聰慧過人，喜愛研究禮儀制度，太姒便支持他在這方面深入學(xué)習(xí)，后來周公旦成為了周朝禮儀制度的重要制定者。

在太姒的嚴(yán)格教導(dǎo)下，她的兒子們都成為了杰出的人才，在周朝的歷史上留下了濃墨重彩的一筆，為周朝的興盛做出了巨大貢獻(xiàn)。

然而，生活并非總是一帆風(fēng)順。姬昌的賢能和周國的日益強(qiáng)大，引起了商紂王的猜忌和忌憚。商紂王是歷史上有名的暴君，他昏庸無道，荒淫無度，聽信讒言。在佞臣的挑撥下，商紂王將姬昌囚禁于羑里。

太姒得知丈夫被囚禁的消息后，心急如焚，她深知姬昌對周國的重要性，也明白此時(shí)的周國正面臨著巨大的危機(jī)。但太姒并沒有慌亂，她展現(xiàn)出了非凡的勇氣和智慧，決定挺身而出，營救丈夫。

太姒四處奔走，與周國的大臣們商議營救之策。她深知商紂王貪圖享樂，喜愛奇珍異寶和美女，于是便派人收集了大量的奇珍異寶、良馬美女，獻(xiàn)給商紂王。太姒親自挑選寶物，她仔細(xì)甄別每一件物品，確保它們都是最珍貴、最能吸引商紂王的。在挑選美女時(shí)，太姒也十分謹(jǐn)慎，她挑選那些不僅容貌美麗，而且品德良好的女子，希望她們能夠在商紂王身邊起到一些積極的作用。

終于，商紂王被太姒獻(xiàn)上的寶物和美女所打動(dòng)，下令釋放了姬昌。姬昌回到周國后，看到太姒為了營救自己所付出的努力，心中充滿了感激和敬佩。他更加堅(jiān)定了推翻商紂王統(tǒng)治的決心，而太姒也一如既往地支持著他，與他攜手共渡難關(guān)。

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姬昌回到周國后，便開始加緊籌備滅商大業(yè)。他廣納賢才，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍隊(duì)，而太姒則在背后默默支持著他。她繼續(xù)管理好后宮事務(wù)，讓姬昌沒有后顧之憂；同時(shí)，她也關(guān)注著周國的發(fā)展，為姬昌提供一些建議和幫助。

在這個(gè)過程中，太姒與姬昌一起商議國家大事，她憑借著自己的智慧和對局勢的敏銳洞察力，為姬昌出謀劃策。她建議姬昌聯(lián)合其他諸侯國，共同對抗商紂王，形成強(qiáng)大的聯(lián)盟。在太姒的支持下，姬昌積極開展外交活動(dòng)，與周邊的諸侯國建立了良好的關(guān)系，為日后的滅商之戰(zhàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

太姒還注重培養(yǎng)周國的人才，她鼓勵(lì)兒子們和其他年輕人努力學(xué)習(xí)，提高自己的能力。她經(jīng)常教導(dǎo)他們要忠誠于國家，為了周國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在太姒的影響下，周國的人才輩出，大家都團(tuán)結(jié)一心，為了實(shí)現(xiàn)滅商的目標(biāo)而努力奮斗。

經(jīng)過多年的準(zhǔn)備和努力，姬昌的兒子周武王姬發(fā)終于率領(lǐng)大軍，在牧野之戰(zhàn)中擊敗了商紂王，建立了周朝。太姒親眼見證了這一偉大的歷史時(shí)刻，她為兒子的成就感到無比驕傲和自豪。

周朝建立后，太姒并沒有因?yàn)樯矸莸淖鹳F而放松對自己的要求。她依然保持著賢德的品質(zhì)，以身作則，為后宮和天下女子樹立了榜樣。她教導(dǎo)后宮的嬪妃們要遵守禮儀，勤儉持家，關(guān)愛百姓。在太姒的管理下，后宮秩序井然，成為了一個(gè)和諧的大家庭。

太姒還十分關(guān)心百姓的生活，她時(shí)常叮囑周武王要施行仁政，減輕百姓的負(fù)擔(dān)，讓百姓過上安居樂業(yè)的生活。她經(jīng)常派人到民間了解百姓的疾苦，將百姓的需求傳達(dá)給周武王。在太姒的影響下，周武王實(shí)行了一系列有利于百姓的政策，得到了百姓的擁護(hù)和愛戴。

在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，太姒雖然沒有走到政治舞臺(tái)的前臺(tái)，但她卻以自己的賢德和智慧，在幕后影響著周朝的發(fā)展，成為了母儀天下的典范。她的事跡被人們傳頌不衰，成為了后世女子學(xué)習(xí)的榜樣。

太姒不僅是一位杰出的政治家和母親，還是一位具有深厚文化底蘊(yùn)的女性。她帶來了殷商先進(jìn)的文化，在周國傳播開來，促進(jìn)了文化的交流與融合。她宴居于宮則雍容大方，助祭于廟則恭敬虔誠，她的言行舉止都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的高尚道德標(biāo)準(zhǔn)和文化追求。

在《詩經(jīng)》中，有多篇詩歌贊美了太姒的賢德與美貌。如《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》一詩，被傳為描述太姒與姬昌的愛情故事，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這首詩展現(xiàn)了兩人相知相愛、共同奮斗的美好畫面，讓后人感受到了他們之間真摯的愛情。而《大雅·文王之什·思齊》則詳細(xì)描述了太姒的品德與功績，“思齊大任，武王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。”稱頌她繼承了太姜、太任的美德，為周朝的興盛做出了重要貢獻(xiàn)。

太姒與太姜、太任合稱“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊稱，代表賢德直追三太。天授元年（690年），武則天稱帝，改元天授，尊封姬昌謚號(hào)為文皇帝，廟號(hào)始祖，而太姒被上謚號(hào)為文定皇后，陵曰德陵。

參考《史記》

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