周室賢母太姜賢,輔佐君王遷岐山。
教子有方德義顯,周朝基業(yè)賴她傳。
在悠悠華夏歷史長(zhǎng)河中,有這樣一位女性,她雖未馳騁沙場(chǎng),未指點(diǎn)朝堂,卻以自己的智慧、品德和堅(jiān)韌,為一個(gè)偉大王朝的興起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。她,就是太姜,周太王古公亶父的正妃,周文王的祖母,被尊為“周室三太”之首。
太姜出生于西羌部落的一個(gè)貴族家庭,在那個(gè)時(shí)代,西羌雖被中原視為“蠻夷”,但他們有著自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。太姜自幼便出落得端莊秀麗,更難得的是,她聰慧過(guò)人,飽讀部落中的經(jīng)典和傳說(shuō),對(duì)為人處世、治理族群之道有著深刻的理解。她性格柔順,卻又有著一股堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì),在部落中,無(wú)論是族中長(zhǎng)輩還是年輕的后生,都對(duì)她贊譽(yù)有加。
彼時(shí),周部落的首領(lǐng)古公亶父,是一位極具遠(yuǎn)見(jiàn)和抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)者。他深知周部落所處的豳地,時(shí)常受到戎狄的侵?jǐn)_,百姓生活困苦。為了尋求一片安寧的樂(lè)土,古公亶父四處奔波,尋找新的棲息地。一次偶然的機(jī)會(huì),他來(lái)到了西羌部落。在這里,他與太姜相遇了。兩人初次見(jiàn)面,古公亶父就被太姜的美麗與聰慧所吸引,而太姜也對(duì)這位氣宇軒昂、心懷天下的周部落首領(lǐng)產(chǎn)生了好感。在兩部落的見(jiàn)證下,一場(chǎng)盛大的婚禮舉行了,太姜成為了古公亶父的正妃,從此,她的命運(yùn)與周部落緊緊相連。
婚后,太姜很快就融入了周部落的生活。她沒(méi)有因?yàn)樽约撼錾碣F族而嬌生慣養(yǎng),反而積極參與到部落的事務(wù)中。她向周部落的婦女們傳授西羌的紡織和刺繡技藝,使得周部落的服飾變得更加精美。同時(shí),她也深入了解周部落的文化和習(xí)俗,將西羌與周的文化相互融合,促進(jìn)了部落間的和諧與交流。古公亶父對(duì)太姜的所作所為十分贊賞,他越發(fā)覺(jué)得,太姜不僅是自己的賢妻,更是自己治理部落的得力助手。
隨著時(shí)間的推移,戎狄對(duì)豳地的侵?jǐn)_日益頻繁。古公亶父深知,若繼續(xù)留在這里,周部落將面臨滅頂之災(zāi)。于是,他萌生了遷徙的想法。然而,遷徙并非易事,這意味著要離開(kāi)祖輩生活的土地,要面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。部落中的許多人都對(duì)此表示擔(dān)憂和反對(duì),他們害怕在遷徙途中遭遇危險(xiǎn),害怕失去現(xiàn)有的一切。
在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,太姜站了出來(lái),堅(jiān)定地支持古公亶父的遷徙決策。她對(duì)部落的人們說(shuō):“我們不能坐以待斃,戎狄的侵?jǐn)_不會(huì)停止,如果我們繼續(xù)留在這里,我們的子孫后代都將生活在恐懼和痛苦之中。雖然遷徙的道路充滿未知,但只要我們團(tuán)結(jié)一心,就一定能夠找到新的家園,過(guò)上安寧的生活。”太姜的話如同一劑強(qiáng)心針,讓部落中的人們重新燃起了希望。
于是,在古公亶父和太姜的帶領(lǐng)下,周部落開(kāi)始了艱難的遷徙之旅。他們扶老攜幼,帶著簡(jiǎn)單的行囊和生活必需品,向著未知的西方前進(jìn)。一路上,他們?cè)庥隽嗽S多困難。惡劣的天氣、崎嶇的山路、缺乏食物和水源,這些都沒(méi)有讓他們退縮。太姜始終與古公亶父并肩作戰(zhàn),她鼓勵(lì)著每一個(gè)人,照顧著老弱病殘。在她的感染下,周部落的人們相互扶持,共同克服了一個(gè)又一個(gè)困難。
終于,他們來(lái)到了岐山腳下的周原。這里土地肥沃,水源充足,四周環(huán)山,是一個(gè)易守難攻的好地方。古公亶父和太姜看到這片土地后,心中充滿了喜悅。他們決定,就在這里建立新的家園。《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》中記載:“古公亶父,來(lái)朝走馬。率西水滸,至于岐下。爰及姜女,聿來(lái)胥宇。”生動(dòng)地描繪了他們來(lái)到周原的情景。
在周原,古公亶父和太姜帶領(lǐng)著周部落的人們開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。他們砍伐樹(shù)木,開(kāi)墾土地,建造房屋,設(shè)立官職。太姜負(fù)責(zé)管理后宮事務(wù),同時(shí)也積極參與到部落的建設(shè)中。她組織婦女們紡織、養(yǎng)蠶,為部落提供衣物和絲綢。她還教導(dǎo)孩子們禮儀和道德,培養(yǎng)他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕T谔呐ο拢茉饾u變得繁榮起來(lái),一個(gè)新的國(guó)家雛形正在慢慢形成。
太姜與古公亶父育有三個(gè)兒子,分別是太伯、仲雍和季歷。在孩子的教育問(wèn)題上,太姜可謂是嘔心瀝血。她深知,孩子是部落的未來(lái),只有培養(yǎng)出品德高尚、有才能的孩子,周部落才能繁榮昌盛。
太姜以身作則,用自己的言行舉止為孩子們樹(shù)立榜樣。她教導(dǎo)孩子們要善良、正直、有愛(ài)心,要尊重長(zhǎng)輩,關(guān)愛(ài)他人。她經(jīng)常給孩子們講述上古的傳說(shuō)和故事,如女?huà)z造人、大禹治水、三皇五帝的傳奇等,通過(guò)這些故事,讓孩子們明白道德和正義的重要性。
在太姜的悉心教導(dǎo)下,太伯、仲雍和季歷都成為了品德高尚、才華出眾的人。他們兄弟之間感情深厚,相互關(guān)愛(ài),從來(lái)沒(méi)有因?yàn)闄?quán)力和利益而產(chǎn)生過(guò)矛盾。古公亶父看到三個(gè)兒子如此優(yōu)秀,心中十分欣慰。他尤其鐘愛(ài)季歷的兒子姬昌,因?yàn)榧Р鷣?lái)就有圣瑞之象,古公亶父認(rèn)為他將來(lái)必能成就大業(yè)。
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然而,按照當(dāng)時(shí)的繼承制度,王位應(yīng)該由長(zhǎng)子太伯繼承。太伯和仲雍深知父親的心思,他們?yōu)榱俗屛唤o弟弟季歷,以便傳位于姬昌,兄弟倆毅然做出了一個(gè)驚人的決定——逃到荊蠻之地。他們斷發(fā)文身,以示不再爭(zhēng)奪王位的決心。這一行為,成就了歷史上兄弟禮讓友愛(ài)的千秋佳話,被孔子贊為“至德”。而這一切,都離不開(kāi)太姜對(duì)兒子們多年的教化之功。她以“不爭(zhēng)之德”熏陶諸子,使兄弟之間,無(wú)權(quán)欲之爭(zhēng),唯有家國(guó)大義。
在周原的日子里,太姜不僅是一位賢妻良母,更是后宮的典范。她管理后宮井井有條,對(duì)待每一位妃嬪和宮女都和藹可親,公平公正。在她的帶領(lǐng)下,后宮中一片和諧,沒(méi)有絲毫的爭(zhēng)斗和嫉妒。
太姜還首創(chuàng)了“婦道六則”:敬夫、教子、睦親、儉行、守節(jié)、明禮。她認(rèn)為,作為一名女子,首先要敬重自己的丈夫,支持他的事業(yè);要教育好自己的子女,培養(yǎng)他們的品德和才能;要與家人和睦相處,營(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭氛圍;要生活節(jié)儉,不鋪張浪費(fèi);要堅(jiān)守自己的節(jié)操,不為外界所誘惑;要明白禮儀之道,言行舉止得體。這“婦道六則”后來(lái)成為了周代婦德的基石,對(duì)后世的女性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在太姜的影響下,周原的婦女們都以她為榜樣,遵守婦道,勤勞善良。周原的社會(huì)風(fēng)氣也變得越來(lái)越好,人們安居樂(lè)業(yè),互幫互助。周部落的實(shí)力不斷增強(qiáng),周邊的部落紛紛前來(lái)歸附。
太姜活到了九十余歲,在那個(gè)時(shí)代,這是非常罕見(jiàn)的高壽。她的一生,見(jiàn)證了周部落從一個(gè)弱小的部落逐漸發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。在她臨終前,她把兒媳太任叫到身邊,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)她說(shuō):“國(guó)之興,在家;家之興,在母。汝當(dāng)繼我志,育圣人于未萌。”她希望太任能夠繼承她的志向,好好教育姬昌,讓他成為一位偉大的君主,帶領(lǐng)周部落走向更加輝煌的未來(lái)。
太姜去世后,周原的人們悲痛萬(wàn)分。他們?yōu)樘e行了隆重的葬禮,以表達(dá)對(duì)她的敬仰和懷念之情。太姜的賢德事跡被人們傳頌千古,她成為了后世敬仰的典范。她以自己的智慧、品德和堅(jiān)韌,為周朝的興起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
周朝享國(guó)八百有余,是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的王朝。其根基,不在戰(zhàn)功,而在文治;其起點(diǎn),不在戰(zhàn)場(chǎng),而在家教。太姜以德化族,奠定了“讓國(guó)”精神,為周族奠定了“以德立國(guó)”的精神底色。她雖未執(zhí)權(quán)柄,卻以母儀之德,影響了一個(gè)王朝的命運(yùn)。在歷史的長(zhǎng)河中,太姜的名字熠熠生輝,她的故事,將永遠(yuǎn)被人們銘記。
參考《史記》
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