點(diǎn)蒼山前起戰(zhàn)塵,洱海之濱聚義民。
誓掃胡塵安社稷,愿扶危局救生靈。
十年治滇成樂土,一夕城破付劫灰。
莫道英雄終隕落,丹心千載照南云。
杜文秀的童年,走的是標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)霸路線”。他爹杜恩波是個(gè)小商人,雖然不算大富大貴,但也能供杜文秀讀書。杜文秀打小就聰明,四歲能背唐詩,七歲能寫短文,私塾先生常對(duì)著杜恩波夸:“你家這孩子,將來定是科舉棟梁!”杜文秀也沒辜負(fù)期望,十五歲就考中秀才,成了永昌府小有名氣的“少年才俊”。
按正常劇本,杜文秀本該繼續(xù)考舉人、考進(jìn)士,走仕途當(dāng)官,可一場突如其來的“回漢沖突”,徹底打碎了他的科舉夢。清朝末年,民族矛盾本就尖銳,加上地方官員偏袒漢族豪強(qiáng),回族百姓常受欺負(fù)。公元1845年,永昌府的漢族地主與回族村民因?yàn)橥恋丶m紛起了沖突,地主勾結(jié)官府,誣告回族百姓“謀反”,官府不問青紅皂白,就派兵鎮(zhèn)壓回族村民,打死打傷數(shù)百人,這就是歷史上的“永昌慘案”。
杜文秀的家人也在這場慘案中受了牽連——他的叔叔被官兵誤殺,家產(chǎn)被查封。剛滿22歲的杜文秀又氣又急,他不信官府會(huì)如此不分青紅皂白,便帶著幾個(gè)回族鄉(xiāng)親,背著狀紙,徒步去昆明告“御狀”。他以為“天子腳下”總有公道,可沒想到,云南巡撫舒興阿早就被地方官員買通,不僅不受理他的狀紙,還把他打了一頓,趕了出去。
從昆明回來的路上,杜文秀看著路邊因戰(zhàn)亂流離失所的回族百姓,心里的火氣“噌”地就上來了:“這清朝官府,根本不把我們回族人當(dāng)人看!既然告官無門,那就只能自己找公道!”從那天起,那個(gè)一心想考科舉的書生杜文秀死了,取而代之的是一個(gè)眼里藏著怒火的“復(fù)仇者”。他開始秘密聯(lián)絡(luò)永昌府一帶受壓迫的回族、彝族、白族百姓,準(zhǔn)備反抗清朝的統(tǒng)治。
杜文秀知道,單憑一腔熱血不行,得有計(jì)劃、有組織。他先是在永昌府的回族村寨里宣傳反清思想,告訴大家:“清朝官府偏袒豪強(qiáng),我們只有團(tuán)結(jié)起來,才能活下去!”很快,就有幾百人愿意跟著他干。但杜文秀也清楚,永昌府靠近邊境,清軍兵力集中,不宜過早暴露實(shí)力,便決定率領(lǐng)隊(duì)伍向云南中部轉(zhuǎn)移,那里清軍兵力薄弱,還有很多受壓迫的少數(shù)民族百姓可以爭取。
公元1856年,杜文秀率領(lǐng)數(shù)千人,在云南蒙化(今巍山)舉起了反清大旗。他不像其他反清勢力那樣只顧著打仗,而是一早就定下了“民族團(tuán)結(jié)”的策略——他提出“聯(lián)回、保漢、扶彝、助白”的口號(hào),明確表示反清不是針對(duì)漢族百姓,而是針對(duì)腐朽的清朝官府。他還下令:“不許傷害無辜百姓,不許搶老百姓的東西,不管是回族、漢族還是其他民族,都一視同仁!”
這個(gè)策略一下子就見效了。很多漢族、彝族、白族百姓見杜文秀的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明,不欺負(fù)老百姓,紛紛加入進(jìn)來,隊(duì)伍很快就發(fā)展到了幾萬人。杜文秀率領(lǐng)隊(duì)伍一路勢如破竹,先后攻克了楚雄、姚安等重鎮(zhèn),直逼大理。
大理是云南西部的重鎮(zhèn),清軍在這里布下了重兵防守。杜文秀知道硬攻肯定不行,便想出了一個(gè)“里應(yīng)外合”的計(jì)策。他派人偷偷潛入大理城,聯(lián)絡(luò)城里不滿清軍統(tǒng)治的百姓和士兵,讓他們?cè)谝估锎蜷_城門。公元1856年九月,杜文秀率領(lǐng)大軍兵臨大理城下,城里的內(nèi)應(yīng)準(zhǔn)時(shí)打開城門,清軍猝不及防,很快就被打敗,杜文秀順利占領(lǐng)了大理。
占領(lǐng)大理后,杜文秀沒有像其他反清領(lǐng)袖那樣急于稱帝,而是先整頓秩序、安撫百姓。他下令釋放監(jiān)獄里的無辜百姓,廢除清朝的苛捐雜稅,還開倉放糧,救濟(jì)因戰(zhàn)亂流離失所的百姓。大理百姓見杜文秀的隊(duì)伍這么好,都高興地說:“杜將軍真是我們的救星啊!”
公元1856年十月,在大理百姓和各路反清勢力的擁戴下,杜文秀在大理正式建立政權(quán),國號(hào)“平南”,自稱“總統(tǒng)兵馬大元帥”。他還仿照清朝的官制,設(shè)置了文武官員,建立了一套完整的行政體系。值得一提的是,他的官員隊(duì)伍里,既有回族人,也有漢族人、彝族人和白族人,真正做到了“民族團(tuán)結(jié)”。《滇西變亂小史》里記載:“文秀在大理,設(shè)官分職,漢回彝白各民族皆有任職,政令清明,百姓安居樂業(yè)。”
杜文秀知道,光靠打仗不行,得讓老百姓過上好日子,才能長久地守住大理。他在大理推行了一系列改革措施,把大理治理成了清末西南地區(qū)難得的“樂土”。
首先是農(nóng)業(yè)。云南多山地,耕地少,杜文秀就下令組織百姓開墾荒地,還派人修建水利工程,灌溉農(nóng)田。他還推廣新的農(nóng)作物品種,比如玉米、土豆,這些作物耐旱、產(chǎn)量高,很適合云南的氣候。很快,大理一帶的糧食產(chǎn)量就提高了,老百姓再也不用餓肚子了。
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其次是商業(yè)。大理地處云南西部,是連接中國內(nèi)地和東南亞的重要商道。杜文秀就下令整頓商道,打擊土匪強(qiáng)盜,還降低商業(yè)稅,鼓勵(lì)商人來大理做生意。一時(shí)間,大理的集市變得非常熱鬧,不僅有中國內(nèi)地的絲綢、茶葉,還有東南亞的香料、珠寶,商人絡(luò)繹不絕,大理成了西南地區(qū)的商業(yè)重鎮(zhèn)。
再次是教育。杜文秀特別重視教育,他下令在大理城里建立學(xué)校,不僅招收回族子弟,也招收漢族、彝族、白族子弟,學(xué)費(fèi)全免。他還請(qǐng)了很多有學(xué)問的人來當(dāng)老師,教學(xué)生們讀儒家經(jīng)典、學(xué)算術(shù)。當(dāng)時(shí)有人勸他:“我們是反清的,教儒家經(jīng)典不合適吧?”杜文秀卻笑著說:“儒家講‘仁政’‘愛民’,這跟我們的理念是一樣的,為什么不能教?”