第156章 宋太宗趙光義：繼位疑影到“高梁河”戰神（第1頁）

燭影斧聲千秋謎，黃袍加身續傳奇。

勤政崇文開盛景，燕云遺恨志難期。

在歷史的漫漫長河中，宋朝的第二位皇帝趙光義，宛如一顆復雜而耀眼的星辰，以充滿爭議又影響深遠的一生，在宋史的篇章里留下了濃墨重彩的一筆。

趙光義出生之時，便自帶傳奇色彩。其母昭憲皇后杜氏夢到神人捧日授予自己，隨后便有了身孕，他出生那晚，赤光上騰，如火焰照亮夜空，街巷都彌漫著奇異的香氣，仿若上天都在預示著這個孩子未來的不凡。

幼年的趙光義就和其他孩子不一樣，和小伙伴們玩耍，大家都對他敬畏有加，甘心聽從他的“指揮”，活脫脫一個孩子王。長大后，他儀表堂堂，“隆準龍顏”，一看就有大人物的氣質。而且他非常好學，父親宣祖在淮南領兵作戰時，攻破州縣后，別的財物一概不要，專門搜羅古書帶回來給趙光義，還常常督促他學習。在這樣的家庭氛圍下，趙光義不僅擅長文學，還掌握了多種技能，妥妥的“別人家的孩子”。

到了后周時期，趙光義擔任供奉官都知。后來哥哥趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，建立宋朝，趙光義的人生也隨之開啟了新的篇章。他先后擔任殿前都虞候、領睦州防御使等職，在哥哥親征澤、潞時，他以大內點檢的身份留守京城，之后又領泰寧軍節度使，一路平步青云。征討李重進時，他擔任大內都部署，還加官同平章事、行開封尹，后來又兼任中書令。征討太原時，他改任東都留守，還被賜予門戟，封晉王，地位排在宰相之上。可以說，在太祖一朝，趙光義已經積累了極高的威望和權力，成為朝堂上舉足輕重的人物。

開寶九年冬十月癸丑，太祖趙匡胤駕崩，趙光義在一片質疑聲中登上皇位。這便是歷史上著名的“燭影斧聲”疑案，《宋史紀事本末》也沒有明確記載真相，給后人留下了無盡的遐想。有人說，太祖是正常死亡，趙光義是合法繼位；也有人說，當晚兄弟二人在宮中飲酒，燭影之下，似乎有異常動靜，之后太祖就駕崩了，趙光義的繼位充滿了陰謀的味道。這個謎團至今都沒有定論，但趙光義確實在太祖駕崩后，迅速穩定了局勢，登上了皇位。

剛即位的趙光義面臨著諸多挑戰。為了穩定人心，他大赦天下，連那些平時赦免不了的罪犯都被免除了罪行，這一招迅速贏得了不少民心。他還對皇室宗親、朝中大臣進行了一系列的封賞，將弟弟趙廷美封為開封尹兼中書令，封齊王；將太祖的兒子趙德昭封為永興軍節度使兼侍中，封武功郡王；趙德芳為山南西道節度使、興元尹、同平章事。同時，對宰相薛居正、沈倫、盧多遜，樞密使曹彬、楚昭輔，宣徽南院使潘美等朝中重臣都進行了加官進爵，讓大家都能在新朝得到好處，從而支持他的統治。

在穩定內部的同時，趙光義也不忘對外展示自己的大國風范。他冊封權知高麗國事王伷為高麗國王，派遣使者出使契丹告哀，向周邊國家宣告宋朝的新君即位，展現出一個成熟政治家的外交手段。

趙光義深知，要想讓宋朝長治久安，必須改變五代以來武將擅權的局面，于是他大力推行“崇文抑武”政策。他擴大科舉取士的規模，讓更多的讀書人有機會進入仕途。這一舉措可不得了，無數寒門子弟看到了希望，紛紛埋頭苦讀，一時間，全國上下讀書的風氣愈發濃厚。《宋史》記載：“帝銳意文史，太平興國初，詔諸州大索知天文術數人送闕下。”他還組織編纂了《太平御覽》《文苑英華》等大型典籍，這可是文化界的大工程，為后世留下了寶貴的文化財富。

在趙光義的統治下，文官的地位得到了極大提升，“宰相須用讀書人”這句話就是他說的。他通過這些措施，成功地建立起了一個以文官為主導的政治體系，讓宋朝的政治環境變得相對穩定，為文化和經濟的繁榮奠定了基礎。

趙光義雖然是個文人皇帝，但他也有自己的軍事抱負，一心想要收復燕云十六州，完成太祖未竟的事業。太平興國四年，他親率大軍北伐北漢，一路勢如破竹，成功滅掉了北漢，結束了五代十國的分裂局面，這可是不小的功績。

可接下來的北伐契丹，就沒那么順利了。高粱河之戰，宋軍起初打得還不錯，可后來被契丹援軍打得大敗，趙光義本人也中了箭，坐著驢車才倉皇逃脫，這可真是太狼狽了。這場戰役讓宋朝損失慘重，也讓趙光義的威望受到了一定影響。

但趙光義并沒有放棄，雍熙三年，他再次發動北伐，史稱“雍熙北伐”。這次他兵分三路，本想著一舉收復燕云十六州，結果東路軍在曹彬的率領下，貿然進軍，被契丹打得大敗；中路軍和西路軍也受到牽連，不得不撤退。在撤退過程中，西路軍副帥楊業，也就是大家熟知的楊家將的代表人物，為了掩護百姓撤退，陷入重圍，最終戰死沙場。這場戰役的失敗，讓宋朝徹底失去了收復燕云十六州的最佳時機，此后宋朝在對遼關系上，逐漸轉為守勢。

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趙光義在位期間，皇位傳承問題一直是他的心頭大患。按照所謂的“金匱之盟”，皇位應該兄終弟及，先傳給弟弟趙廷美，再由趙廷美傳給太祖的兒子趙德昭。可趙光義既然已經當了皇帝，哪還愿意把皇位再傳給別人呢？

于是，他開始對趙廷美下手。先是誣陷趙廷美謀反，將他貶到房州，趙廷美最終在房州抑郁而死。而太祖的兒子趙德昭，也因為在北伐時，建議趙光義對將士進行封賞，被趙光義一頓臭罵，說等他自己當了皇帝再賞也不遲，趙德昭不堪受辱，回家后就自刎而死。另一個侄子趙德芳也英年早逝，死因不明。就這樣，趙光義掃清了皇位傳承路上的障礙，為自己的兒子趙恒順利繼位鋪平了道路。

到了晚年，趙光義開始沉迷于宗教，尤其是道教。他廣召道士，修建宮觀，還親自參與道教典籍的編纂。他為什么這么癡迷道教呢？一方面，他可能是想通過宗教來尋求心靈的慰藉，畢竟當皇帝壓力也挺大的；另一方面，他也想利用道教“君權神授”的理論，來鞏固自己的統治。他還寫了很多與道教相關的詩詞，像《逍遙詠》《緣識》等，在這些詩詞里，既有對宇宙哲理的思考，也有對自己治國理念的闡述，雖然文學性比不上那些大詩人，但也算是他獨特的“政治宣言”了。

至道三年三月，趙光義駕崩，結束了他充滿爭議的一生。他在位二十一年，在政治、經濟、文化等方面都有一定的建樹，擴大科舉、編修典籍、推動文化發展，讓宋朝的文治達到了一個新的高度；但他的皇位繼承充滿謎團，軍事上的失敗也讓宋朝的邊疆壓力增大，兄弟侄子的悲劇更是讓他的形象蒙上了一層陰影。

趙光義，這位在“燭影斧聲”后登上皇位的皇帝，他的一生就像一部精彩的歷史傳奇，充滿了權謀、野心、抱負與遺憾，讓后人不斷地去探尋、去解讀。

參考《宋史》

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