第53章 杜文秀：洱海之濱起義兵，一夕城破付劫灰！（第2頁）

再次是教育。杜文秀特別重視教育，他下令在大理城里建立學(xué)校，不僅招收回族子弟，也招收漢族、彝族、白族子弟，學(xué)費全免。他還請了很多有學(xué)問的人來當(dāng)老師，教學(xué)生們讀儒家經(jīng)典、學(xué)算術(shù)。當(dāng)時有人勸他：“我們是反清的，教儒家經(jīng)典不合適吧？”杜文秀卻笑著說：“儒家講‘仁政’‘愛民’，這跟我們的理念是一樣的，為什么不能教？”

在杜文秀的治理下，大理一帶呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。據(jù)《大理縣志》記載，當(dāng)時的大理“商旅云集，農(nóng)田豐收，學(xué)校林立，百姓安居樂業(yè)”，很多外地百姓都紛紛搬到大理來居住。而與此同時，清朝統(tǒng)治下的其他地區(qū)，要么戰(zhàn)亂不斷，要么災(zāi)荒頻發(fā)，百姓苦不堪言。兩相對比，杜文秀的“平南國”成了很多人向往的“世外桃源”。

杜文秀不僅把大理治理得很好，還不斷擴大自己的勢力范圍。到公元1860年，他的勢力已經(jīng)擴展到了云南的大部分地區(qū)，兵力達到了十幾萬人，成了清末西南地區(qū)最強大的反清勢力。清朝政府多次派大軍鎮(zhèn)壓，都被杜文秀的隊伍打敗。咸豐皇帝在朝堂上發(fā)脾氣說：“杜文秀這賊，在云南鬧了這么多年，你們誰能把他給朕滅了？”（《清文宗實錄》）

就在杜文秀的反清事業(yè)蒸蒸日上的時候，危機也悄悄來臨。首先是內(nèi)部矛盾。隨著勢力越來越大，隊伍里的一些將領(lǐng)開始驕傲自滿，有的甚至不聽指揮，還偷偷搶老百姓的東西。杜文秀雖然多次下令整頓，但效果并不理想。更嚴重的是，一些回族將領(lǐng)因為民族偏見，開始排擠漢族、彝族將領(lǐng)，這讓原本團結(jié)的隊伍出現(xiàn)了裂痕。

其次是外部壓力。清朝政府見靠自己的兵力打不過杜文秀，就開始收買杜文秀隊伍里的叛徒。公元1867年，杜文秀的部將馬如龍被清軍收買，背叛了杜文秀，率領(lǐng)自己的隊伍投降了清軍。馬如龍是杜文秀手下的得力大將，他的背叛不僅讓杜文秀損失了大量兵力，還泄露了很多軍事機密，給杜文秀的反清事業(yè)帶來了沉重打擊。

但杜文秀沒有被困難打倒。公元1868年，他決定率領(lǐng)大軍北伐昆明，一舉推翻清朝在云南的統(tǒng)治。他率領(lǐng)十萬大軍，兵分三路，向昆明進發(fā)。北伐一開始非常順利，杜文秀的隊伍很快就包圍了昆明。昆明的清軍守將岑毓英嚇得趕緊向朝廷求援，可當(dāng)時清朝正忙著鎮(zhèn)壓太平天國運動，根本派不出援軍。岑毓英沒辦法，只能一邊堅守昆明，一邊繼續(xù)收買杜文秀的部將。

就在昆明即將被攻克的時候，意外發(fā)生了。杜文秀的另一員大將李芳園，也被岑毓英收買，在陣前倒戈，偷襲了杜文秀的中軍大營。杜文秀的隊伍一下子就亂了陣腳，岑毓英趁機率領(lǐng)清軍發(fā)起反攻，杜文秀的北伐大軍損失慘重，只能撤回大理。

北伐的失敗，成了杜文秀反清事業(yè)的轉(zhuǎn)折點。從此，杜文秀的勢力開始走下坡路，清軍則趁機發(fā)起了反攻，一步步蠶食杜文秀的地盤。到公元1872年，清軍已經(jīng)包圍了大理，杜文秀陷入了腹背受敵的困境。

清軍包圍大理后，岑毓英派人去勸杜文秀投降，說：“只要你投降，我保你全家性命，還能給你封官。”杜文秀卻一口拒絕了，他說：“我起兵反清，是為了給百姓找公道，不是為了自己的榮華富貴。現(xiàn)在雖然被困，但我絕不會投降！”（《滇系》）

拒絕投降后，杜文秀開始組織大理軍民堅守城池。他親自登上城墻，指揮士兵作戰(zhàn)，還鼓勵百姓說：“只要我們團結(jié)一心，就一定能守住大理！”大理的百姓也很支持杜文秀，很多百姓都拿起武器，加入到守城的隊伍中。清軍多次攻城，都被杜文秀的隊伍打退，岑毓英氣得直跺腳，卻也無可奈何。

可堅守的日子越來越艱難。清軍把大理圍得水泄不通，城里的糧食和彈藥越來越少，很多士兵和百姓都因為饑餓和疾病倒下了。杜文秀知道，大理遲早會被攻破，可他不愿意讓百姓跟著自己受苦。公元1872年十二月二十六日，杜文秀召集了大理的文武官員和百姓代表，對他們說：“我杜文秀起兵反清，本想為百姓謀福祉，可現(xiàn)在卻讓大家陷入了困境。我不能再連累大家了，今天我就死在這里，希望清軍能放過你們。”

說完，杜文秀回到家里，先讓妻子和兒女服毒自殺，然后自己也喝下了毒藥。可毒藥還沒發(fā)作，清軍就攻破了大理城門，沖了進來。杜文秀怕被清軍俘虜后受辱，就下令手下人點燃了自己的府邸。熊熊大火中，杜文秀的身影漸漸消失。一代反清義帥，就這樣悲壯地殉國了，年僅49歲。

清軍攻破大理后，岑毓英并沒有遵守承諾，而是下令屠殺大理的百姓，還把杜文秀的尸體從火里拖出來，砍下頭顱，送到北京示眾。可岑毓英沒想到，杜文秀的事跡并沒有因為他的殘忍而被掩蓋，反而在云南百姓中流傳開來。很多百姓都偷偷為杜文秀立牌位，紀念這位為百姓謀福祉的“義帥”。

杜文秀的一生，是悲壯的一生，也是偉大的一生。他從一個普通的回族書生，被逼無奈走上了反清的道路，憑借著自己的智慧和勇氣，在大理建立了政權(quán)，治理云南十年，讓百姓過上了安居樂業(yè)的日子。他的一生，雖然以失敗告終，但他的功績和精神，卻永遠留在了云南百姓的心中。

歷史學(xué)家在評價杜文秀的時候，大多給予了高度的肯定。他提出的“聯(lián)回、保漢、扶彝、助白”的民族團結(jié)策略，在當(dāng)時是非常先進的，為后來的民族平等思想奠定了基礎(chǔ)。他在大理推行的一系列改革措施，促進了云南的經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮，是清末難得的“治世”。《清史稿·杜文秀傳》里也評價他：“文秀在滇西，治政清明，百姓愛戴，雖為反賊，然其志在救民，非為私利。”

參考《滇系》《清史稿》

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