第175章 遼興宗耶律宗真：在權(quán)力與夢(mèng)想間徘徊的大遼帝王（第2頁(yè)）

這就是歷史上著名的“重熙增幣”。雖然宗真成功實(shí)現(xiàn)了自己以上國(guó)自居的想法，但也讓宋遼之間的關(guān)系變得更加微妙。

遼興宗時(shí)期，遼夏關(guān)系也經(jīng)歷了巨大的變化。西夏李氏自李繼遷時(shí)開(kāi)始就實(shí)行附遼抗宋的政策，和遼國(guó)關(guān)系一直不錯(cuò)。但李元昊稱帝以后，情況就不一樣了。

遼夏交界處的黨項(xiàng)部落多叛遼歸夏，李元昊個(gè)人又與遼和親的興平公主不睦，導(dǎo)致興平公主憂郁而終。更過(guò)分的是，西夏對(duì)這件事拖延很久才報(bào)告遼國(guó)，宗真覺(jué)得這是西夏對(duì)大遼的輕視，心中十分惱怒。

重熙十三年（夏天授禮法延祚七年，公元1044）九月，宗真決意親統(tǒng)十萬(wàn)大軍征夏。他任命南院樞密使蕭惠、皇太弟耶律重元、東京留守蕭孝友等分三路攻夏。

戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，遼軍來(lái)勢(shì)洶洶，西夏軍隊(duì)抵擋不住，節(jié)節(jié)敗退。可李元昊畢竟是個(gè)有謀略的人，他采用了誘敵深入之計(jì)。他故意讓軍隊(duì)假裝戰(zhàn)敗，向后撤退，遼軍不知是計(jì)，一路追擊。追到河曲時(shí)，遼軍疲憊不堪，而此時(shí)西夏軍隊(duì)突然反擊，遼軍頓時(shí)陷入混亂。

蕭惠的軍隊(duì)被西夏軍隊(duì)重重包圍，士兵們驚慌失措。蕭惠大聲喊道：“不要慌亂，聽(tīng)我號(hào)令！”可混亂之中，士兵們根本聽(tīng)不進(jìn)去。這一戰(zhàn)，遼軍大敗，死傷慘重，駙馬都尉蕭胡覩等近臣數(shù)十人被擒，宗真也狼狽地逃回云州。

吃了敗仗的宗真不甘心就此罷休。重熙十八年（夏延嗣寧國(guó)元年，公元1049），他趁著西夏李元昊新死主幼國(guó)疑之機(jī)，再次親征攻夏。

這次，初期進(jìn)展還算順利，遼軍一路勢(shì)如破竹。可沒(méi)想到，蕭惠的軍隊(duì)再次為夏軍所敗。宗真無(wú)奈，只好帶著俘虜?shù)脑贿z孀沒(méi)移氏及西夏官屬、大量牲畜班師而還。

雖然兩次征夏都沒(méi)有取得完全的勝利，但西夏也損耗巨大，最終還是愿息兵，仍舊向遼朝稱臣進(jìn)貢。

耶律宗真雖然是一位帝王，但他對(duì)文化的熱愛(ài)絲毫不亞于對(duì)權(quán)力的追逐。在他的統(tǒng)治下，遼國(guó)的文化呈現(xiàn)出多元融合的景象。

他本人精于詩(shī)文書(shū)畫(huà)，現(xiàn)存的《題李儼黃菊賦》就展現(xiàn)了他深厚的漢學(xué)修養(yǎng)。有一次，他和大臣李儼一起欣賞黃菊，李儼作了一篇《黃菊賦》，宗真看后，十分贊賞，隨即提筆在上面題詩(shī)：“昨日得卿黃菊賦，碎剪金英填作句。袖中猶覺(jué)有余香，冷落西風(fēng)吹不去。”這首詩(shī)不僅展現(xiàn)了他的文學(xué)才華，也表達(dá)了他對(duì)漢文化的喜愛(ài)。

他還擅長(zhǎng)繪畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)鹿，他畫(huà)的《千角鹿圖》更是聞名遐邇。據(jù)說(shuō)，他為了畫(huà)好鹿，專門(mén)派人去山林中觀察鹿的生活習(xí)性，一觀察就是好幾天。他筆下的鹿栩栩如生，仿佛隨時(shí)都會(huì)從畫(huà)中跑出來(lái)。

在他的倡導(dǎo)下，遼國(guó)的文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。儒家思想在遼國(guó)得到了更廣泛的傳播，佛教和道教也受到了重視。他下令修建了許多寺廟和道觀，這些建筑不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是文化交流的中心。

在民間，契丹文化和漢文化相互交融。契丹人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字，穿漢服；漢人也逐漸了解契丹的風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)會(huì)了騎射。這種文化的交融，讓遼國(guó)的社會(huì)更加豐富多彩。

隨著時(shí)間的推移，耶律宗真逐漸步入晚年，他的身體也越來(lái)越差。但他依然關(guān)心著國(guó)家的大事，經(jīng)常召集大臣們商議朝政。

然而，在他統(tǒng)治后期，遼國(guó)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。貴族們的土地兼并現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，許多百姓失去了土地，生活困苦。為了滿足自己的享樂(lè)，宗真廣建佛寺，這使得財(cái)政壓力越來(lái)越大，百姓的賦稅也越來(lái)越重。

面對(duì)這些問(wèn)題，宗真也想做出改變。他多次下令限制貴族的土地兼并，可這些貴族們勢(shì)力龐大，根本不把他的命令當(dāng)回事。他想減少佛寺的修建，可又遭到了一些宗教勢(shì)力的反對(duì)。

重熙二十四年（公元1055年）七月二十六日，宗真到秋山，停駐在南崖北部的峪口時(shí)，突然病重。他知道自己時(shí)日無(wú)多，于是召見(jiàn)其子燕趙國(guó)王耶律洪基，曉諭他治國(guó)的綱要：“你要以民為本，輕徭薄賦，重用賢能之士。”

八月初二日，宗真病危，他望著窗外的天空，回憶著自己的一生，權(quán)力的爭(zhēng)斗、戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、文化的交融，仿佛都在眼前浮現(xiàn)。他放飛了五坊鷹鶻，焚燒了釣魚(yú)用具，似乎想要放下這一切。

八月初四日，遼興宗耶律宗真在行宮去世，時(shí)年四十歲。他的一生，就像一部波瀾壯闊的史詩(shī)，有權(quán)力的輝煌，也有失敗的落寞；有戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也有文化的繁榮。

清寧元年（公元1055年）十月十六日，耶律宗真被上謚號(hào)為神圣孝章皇帝，廟號(hào)興宗。十一月初十日，他被安葬于慶陵。

耶律宗真雖然離開(kāi)了，但他給遼國(guó)留下了深刻的印記。他的故事，被人們口口相傳，成為了遼代歷史中不可或缺的一部分。

參考《遼史》《宋史》

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