第146章 后唐明宗李嗣源：從馬奴到帝王逆襲傳奇（第2頁）

李嗣源趕到洛陽的時候，李存勖已經死了。大臣們見大勢已去，紛紛勸李嗣源登基稱帝。李嗣源還想推辭，說自己是被逼的，只想輔佐皇室。可大臣們說：“現(xiàn)在天下無主，只有將軍您威望高、得民心，要是您不當皇帝，天下又要大亂了！”

就這樣，在士兵和大臣們的“逼迫”下，李嗣源在洛陽登基，改元“天成”，成了后唐的第二位皇帝——從馬奴到皇帝，他的人生，簡直比小說還離奇。

李嗣源登基的時候，已經快六十歲了。他這輩子吃過苦，打過仗，見過太多百姓的苦難和朝廷的腐敗，所以當上皇帝后，他沒想著享樂，而是一門心思搞改革，想讓老百姓過上好日子。

他的第一個“神操作”，就是殺戲子、清貪官。李存勖在位時，戲子們作威作福，貪污受賄，老百姓恨得牙癢癢。李嗣源登基后，第一件事就是把那些作惡多端的戲子全部抓起來，該殺的殺，該貶的貶，還把戲子們當官的權力給取消了——他跟大臣們說：“戲子就是唱戲的，懂什么治國？讓他們當官，不是坑老百姓嗎？”

對于貪官污吏，李嗣源更是毫不手軟。他專門成立了一個“反腐小組”，嚴查各地官員的貪污情況。有個叫孔謙的租庸使（管財政的官），在李存勖時期貪污了大量錢財，還發(fā)明了各種苛捐雜稅，老百姓怨聲載道。李嗣源查明情況后，直接把孔謙砍了頭，還把他發(fā)明的苛捐雜稅全部廢除。《舊五代史·明宗紀》里說他：“即位之初，減賦稅，除苛法，罷宮人，省冗官，中外翕然稱治。”意思是他剛登基，就減少賦稅，廢除苛捐雜稅，遣散多余的宮女，裁減沒用的官員，朝廷內外都稱贊他治理得好。

他的第二個“神操作”，是體恤百姓，發(fā)展生產。李嗣源知道老百姓最缺的是糧食，所以他下令：各地官員要鼓勵農民種地，凡是開墾荒地的，免三年賦稅；遇到災年，要及時開倉放糧，不能讓老百姓餓死。有一年，山東一帶鬧旱災，老百姓顆粒無收，到處逃荒。李嗣源接到消息后，不僅派人送去糧食，還親自下旨，讓當?shù)毓賳T把自己的俸祿拿出來救濟百姓。他對大臣們說：“我當皇帝，不是為了自己享福，是為了讓老百姓有飯吃、有衣穿。要是老百姓都餓死了，我這個皇帝還有什么用？”

他還特別節(jié)儉，以身作則。李存勖在位時，宮里的宮女有幾千人，珠寶玉器堆積如山。李嗣源登基后，把大部分宮女遣散回家，讓她們嫁人；宮里的珠寶玉器，除了必要的禮器，其余的全部賣掉，換成糧食救濟百姓。他自己穿的衣服，都是粗布做的，吃飯也只有幾個小菜，從不搞鋪張浪費。有大臣勸他：“陛下是天子，應該穿得華麗一點，不然顯不出皇家的威嚴。”李嗣源笑著說：“皇家的威嚴，不是靠衣服和珠寶撐起來的，是靠老百姓的擁護撐起來的。要是老百姓都過得不好，我穿再華麗的衣服，也沒面子。”

在他的治理下，后唐的局勢慢慢穩(wěn)定下來，老百姓的生活也有了改善。當時的人都說：“李嗣源雖然是個武將出身，沒讀過多少書，可他當皇帝，比那些讀過書的皇帝還好！”甚至有人把他跟唐太宗李世民相比，說他有“貞觀之治”的風范。

可惜，好景不長。李嗣源當了幾年皇帝后，年紀越來越大，身體也越來越差，性格也變得多疑起來。他開始擔心自己的兒子們爭權奪利，也擔心手下的將領們謀反——畢竟他自己就是靠兵變當上皇帝的，所以對誰都不放心。

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他的大兒子李從璟，為人正直，很有才干，本來是皇位的最佳繼承人。可李嗣源因為猜忌，居然被小人挑撥，誤以為李從璟想謀反，最后把李從璟殺了。殺了李從璟后，李嗣源又立二兒子李從榮為太子。可李從榮是個野心勃勃的人，他怕李嗣源會改立其他弟弟為太子，就想提前動手，發(fā)動兵變奪取皇位。

長興四年（公元933年）十一月，李從榮帶著幾千士兵，沖到皇宮門口，想逼李嗣源退位。李嗣源當時正在病床上躺著，聽到消息后，氣得渾身發(fā)抖，連忙派禁軍去鎮(zhèn)壓。李從榮根本不是禁軍的對手，沒一會兒就被打敗，自己也被殺死了。

看到兒子的尸體，李嗣源心里又痛又悔。他知道，是自己的猜忌，害死了大兒子；也是自己的縱容，讓二兒子走上了絕路。這件事對他的打擊很大，他的病情越來越嚴重，連話都說不清楚了。

臨終前，李嗣源拉著宰相馮道的手，斷斷續(xù)續(xù)地說：“我……我這輩子，沒什么本事，就是想讓老百姓過上好日子……可惜……可惜沒管好兒子……以后的事，就拜托你們了……”說完，他就咽了氣，享年六十七歲。

李嗣源死后，他的小兒子李從厚登基，也就是后唐閔帝。可李從厚性格懦弱，根本鎮(zhèn)不住局面。沒幾個月，李嗣源的養(yǎng)子李從珂就發(fā)動兵變，殺了李從厚，自己當了皇帝。又過了幾年，河東節(jié)度使石敬瑭勾結契丹，推翻了后唐，建立了后晉——李嗣源辛苦治理的后唐，就這樣走向了滅亡。

縱觀李嗣源的一生，堪稱五代十國時期最傳奇的“逆襲者”。他出身寒微，從一個喂馬的馬奴，憑著自己的勇猛和智慧，一步步成為猛將，最后在被逼無奈的情況下當上皇帝，還開創(chuàng)了一段短暫的“小康盛世”——這樣的人生，在整個中國歷史上都不多見。

《新五代史》的作者歐陽修，對李嗣源的評價很高，說他：“明宗雖出夷狄，然為人純質，寬仁愛人。”意思是李嗣源雖然是少數(shù)民族出身，但為人純樸，寬厚仁慈，愛護百姓。確實，在五代十國那個戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的年代，李嗣源算得上是一個難得的好皇帝。他減輕賦稅、打擊貪官、體恤百姓，讓老百姓過了幾年安穩(wěn)日子，這就比很多皇帝強多了。

可他的一生，也有很多遺憾。他因為猜忌，害死了自己的親生兒子，還讓二兒子走上了謀反的道路，最后導致后唐陷入內亂；他雖然有治國之心，卻沒多少治國之才，很多政策都是治標不治本，沒能從根本上解決后唐的問題——比如藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權這些隱患，他都沒能徹底消除，最后還是讓后唐走向了滅亡。

不過，我們不能用“完美皇帝”的標準來要求他。畢竟，他沒讀過多少書，一輩子都在打仗，能做到這個地步，已經很不容易了。就像他自己說的，他這輩子，最大的心愿就是讓老百姓過上好日子——從這一點來看，他已經做到了。

直到今天，當人們說起五代十國的皇帝時，大多會想起朱溫的殘暴、李存勖的昏庸、石敬瑭的賣國，而李嗣源這個“馬奴皇帝”，卻總能讓人多幾分敬佩和惋惜。他的故事告訴我們：出身并不能決定一切，只要有能力、有良心，哪怕是一個馬奴，也能創(chuàng)造屬于自己的傳奇；而作為統(tǒng)治者，不管你有多大的本事，只要心里裝著老百姓，老百姓就會永遠記得你。

參考《新五代史》《舊五代史·明宗紀》《資治通鑒》

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