南北朝時期,佛教特別火,和尚尼姑多到能組成一個集團軍。拓跋燾本來對佛教沒啥意見,直到他遇到了一個叫崔浩的大臣。崔浩是個堅定的道教徒,天天在拓跋燾耳邊念叨:陛下,佛教這東西不好,和尚不種地不納稅,還占用大量土地,純屬社會累贅。
真正讓拓跋燾對佛教動殺心的,是太平真君六年(445年)的蓋吳起義。蓋吳是個關中的少數(shù)民族首領,起兵反魏時居然得到了不少寺廟的支持——和尚們不僅給起義軍提供糧草,還把寺廟當成了據(jù)點。拓跋燾親征平叛時,在一座寺廟里搜出了大量武器和釀酒設備,甚至還有和尚跟宮女私通的證據(jù)。
這下拓跋燾徹底炸了。《魏書》記載他當時的反應:帝既忿沙門非法,浩時從行,因進其說,詔誅長安沙門,焚破佛像。翻譯成現(xiàn)代話就是:拓跋燾本來就氣和尚不守規(guī)矩,崔浩在旁邊一煽風點火,直接下令:長安的和尚全部殺光,佛像全砸了!
這還不夠,第二年他又下了道全國性的滅佛令諸有佛圖、佛像及胡經(jīng),盡皆擊破焚燒,沙門無少長悉坑之。(《魏書·釋老志》)意思是:所有寺廟、佛像、佛經(jīng)全部銷毀,和尚不管老少一律活埋。這道命令下來,南北朝的佛教差點被團滅,史稱太武滅佛。
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崔浩本來以為自己贏了,沒想到這事兒最后把自己也坑了。他仗著拓跋燾的信任,編國史的時候居然把拓跋家祖宗那些不光彩的事兒全寫進去了,還刻在石碑上公開展覽。拓跋燾一看,氣得差點吐血:你小子是想讓全天下都知道我們老拓跋家的黑歷史?
結果可想而知,崔浩被判處夷五族——不僅自己被殺,連親戚朋友都被株連。行刑那天,崔浩被關在囚車里游街,路上的人都朝他扔垃圾。《魏書》里說他號哭失聲,聞者莫不哀之,一代權臣就這么落了個凄慘下場。有意思的是,崔浩是道教徒,最后卻因為被殺,而他力推的滅佛運動,也成了拓跋燾一生最大的污點。
人一旦站得太高,就容易犯疑心病,拓跋燾也不例外。晚年的他,就像變了個人似的——前半生有多英明神武,后半生就有多猜忌殘暴。
最典型的就是殺太子拓跋晃。拓跋晃是個好孩子,從小就跟著老爹處理政務,《魏書》說他明慧強識,聞則不忘,本來是個合格的接班人。但拓跋燾晚年聽了宦官宗愛的讒言,覺得太子想搶班奪權,就殺了太子身邊的幾個親信。
拓跋晃本來就膽小,被老爹這么一嚇,居然憂懼而死,年僅24歲。這事兒后來成了拓跋燾心里的疙瘩——畢竟是自己親手逼死了兒子。有一次他去太子墓前祭拜,哭得稀里嘩啦:是我害了你啊!(《魏書》載:帝追悼太子不已,每思之,輒流涕)
但他沒意識到,更大的危險就在身邊——那個搬弄是非的宦官宗愛。宗愛怕拓跋燾哪天醒悟過來收拾自己,干脆先下手為強。正平二年(452年)二月,宗愛趁拓跋燾熟睡時,派人把他給殺了。這位叱咤風云的鐵血帝王,最終居然死在了一個宦官手里,時年45歲。
《魏書》里寫他的結局:夜,宗愛弒帝于永安宮,短短九個字,道盡了一代雄主的凄涼。他一生滅國無數(shù),卻沒能防住身邊的小人;他讓北魏成為北方霸主,卻落得個被刺殺的下場。
拓跋燾這輩子,活得像一團烈火——燃起來能燒遍萬里江山,滅下去卻只剩一堆灰燼。
他的功勞不用多說:滅夏、破燕、平?jīng)觯y(tǒng)一北方,結束了五胡十六國的亂局;改革吏治、勸課農桑,讓北魏從一個游牧部落變成了真正的中原王朝;甚至還派使者出使西域,重新打通了絲綢之路。《魏書》評價他遂使有魏之業(yè),光邁百王,意思是他的功業(yè)超過了歷代帝王,這話雖然有點夸張,但也不算太離譜。
但他的殘暴也是出了名的:滅佛運動殺了無數(shù)和尚,晚年猜忌成性,殺了不少功臣,最后連自己的兒子都逼死了。就像一個優(yōu)秀的CEO,業(yè)務能力超強,卻總在人事問題上犯糊涂,最后把自己的公司帶向了危機邊緣。功過是非,留給后人說去吧!
參考《魏書》
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