第157章 宋真宗趙恒：從賢君到“鬧劇”主角（第1頁）

趙恒登位掌皇疆，澶淵盟定息刀槍。

崇道封禪求祥瑞，文治初興盛朝堂。

內(nèi)修政理安黎庶，外和邊戎減禍殃。

千秋功過憑人論，史冊留名歲月長。

這首詩，便是宋真宗趙恒一生的真實(shí)寫照。這位北宋的第三位皇帝，在位二十五年，其人生軌跡猶如一幅波瀾壯闊又充滿戲劇性的歷史畫卷，從勤勉治國的有為君主，到沉迷于祥瑞封禪鬧劇的帝王，趙恒的一生，值得細(xì)細(xì)品味。

公元968年，趙恒出生在帝王家，原名趙德昌，是宋太宗的第三子。按照古代皇位繼承的一般規(guī)則，他這個(gè)排序，原本是與皇位無緣的。但命運(yùn)這東西，就愛開玩笑。趙恒的大哥趙元佐，因叔父趙廷美之死深受刺激，精神失常，好好一個(gè)皇位繼承人選就這么“廢”了。二哥趙元僖，本來也是一路順?biāo)欤劭粗饰辉谡惺郑Y(jié)果突然暴斃。就這樣，趙恒這個(gè)原本不起眼的老三，意外被立為太子。《宋史·真宗本紀(jì)》記載：“帝幼英睿，姿表特異，與諸王嬉戲，好作戰(zhàn)陣之狀，自稱元帥。太祖愛之，育于宮中。”可見，趙恒小時(shí)候就聰明伶俐，深受宋太祖喜愛，在宮中養(yǎng)大。

公元997年，宋太宗駕崩，趙恒的登基之路也并非一帆風(fēng)順。太監(jiān)王繼恩勾結(jié)皇后，企圖發(fā)動(dòng)政變，擁立趙元佐為帝。關(guān)鍵時(shí)刻，宰相呂端站了出來，一句“先帝立太子，正為今日”力挽狂瀾，將趙恒推上了皇位。這便是歷史上著名的“呂端大事不糊涂”。趙恒即位后，改名為趙恒，開始了他的帝王生涯。

剛登基的趙恒，那可是干勁十足，一心想把國家治理好。他重用李沆、曹彬、呂蒙正等賢臣，虛心納諫，推行了一系列利國利民的政策。在經(jīng)濟(jì)上，他減輕百姓賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)桑。全國的耕地面積從他即位之初的3億畝，暴增到5。2億畝，糧食產(chǎn)量大幅提高。他還大力推廣占城稻，這種從越南引進(jìn)的水稻品種，耐旱、高產(chǎn)，養(yǎng)活了無數(shù)百姓。農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了商業(yè)和手工業(yè)的繁榮，紡織、瓷器等行業(yè)蓬勃興起，貿(mào)易往來頻繁。著名的景德鎮(zhèn)，就是因?yàn)樵谒y(tǒng)治時(shí)期瓷器燒制技術(shù)高超，而被賜名“景德”。

政治上，趙恒整頓吏治，裁撤冗官，推行“文武七條”，對(duì)官員提出了嚴(yán)格的要求。《宋史》記載：“一是清心，平心待物；二是奉公，公平正直，廉潔自律；三是修德，以德服人，不以勢壓人；四是務(wù)實(shí)，不貪圖虛名；五是明察，勤于體察民情；六是勤課，勤于政事與農(nóng)桑之務(wù)；七是革弊，努力革除弊端。”這七條標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了官員的品德、能力、作風(fēng)等多個(gè)方面，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場風(fēng)氣起到了很好的凈化作用。在他的治理下，國家政治清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，北宋進(jìn)入了一段黃金時(shí)期，史稱“咸平之治”。

然而，北方的遼國一直是北宋的心頭大患。自雍熙北伐慘敗后，北宋對(duì)遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)為被動(dòng)防御。而遼朝卻步步緊逼，不斷南下侵?jǐn)_宋朝邊境。公元1004年，遼圣宗與蕭太后率舉國兵力南下，攻破數(shù)州，深入宋境，直逼黃河岸邊的澶州城下，威脅宋的都城汴京。這一下，宋朝朝廷上下亂作一團(tuán)，許多大臣建議趙恒遷都南逃，以避遼軍鋒芒。關(guān)鍵時(shí)刻，宰相寇準(zhǔn)站了出來，力主真宗親征。他對(duì)趙恒說：“如果放棄汴京南逃，勢必動(dòng)搖人心，敵人會(huì)乘虛而入，國家就難以保全了；如果皇上親自出征，士氣定必大振，就一定能打退敵兵。”在寇準(zhǔn)和禁軍將領(lǐng)高瓊等人的勸說下，趙恒終于下定決心，御駕親征。

當(dāng)趙恒的黃龍大旗出現(xiàn)在澶州城時(shí)，宋軍士氣大振，高呼“萬歲”，奮勇沖殺。遼軍主將蕭達(dá)蘭被宋軍射死，遼軍士氣受挫。此時(shí)，遼朝見勢，遂有議和之意。趙恒本就不想打仗，一聽議和，立馬表示同意。于是，宋遼雙方簽訂了“澶淵之盟”。盟約規(guī)定：宋遼約為兄弟之國，宋每年贈(zèng)遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，雙方撤兵以白溝河為界。

“澶淵之盟”的簽訂，在歷史上一直頗具爭議。一方面，它結(jié)束了宋遼之間長達(dá)四十多年的敵對(duì)狀態(tài)，為兩國帶來了百年和平，百姓得以休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)文化交流也日益頻繁。從這個(gè)角度看，趙恒的決策無疑是明智的，避免了戰(zhàn)爭對(duì)百姓的傷害和對(duì)國家經(jīng)濟(jì)的破壞。但另一方面，“澶淵之盟”開創(chuàng)了宋朝向番方納歲幣換取和平的先例，被后世批評(píng)為“城下之盟”，是一種恥辱。特別是對(duì)于趙恒這樣一位想要有所作為的皇帝來說，這無疑是他心中的一塊“心病”。

“澶淵之盟”后，趙恒原本應(yīng)該繼續(xù)勵(lì)精圖治，鞏固國家的繁榮。但他卻被奸臣王欽若的一句話給“破防”了。王欽若為了攻擊寇準(zhǔn)，對(duì)趙恒說：“城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了！”這句話深深刺痛了趙恒的自尊心，他開始想方設(shè)法挽回自己的面子。王欽若看出了趙恒的心思，便給他出了個(gè)歪點(diǎn)子——封禪。他對(duì)趙恒說：“陛下若出兵收復(fù)幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了。但現(xiàn)在百姓剛剛安居樂業(yè)，不宜再起邊釁。依臣下看來，要震我國威，使四海賓服，莫若封禪。但自古封禪，都得有‘天瑞’出現(xiàn)才行。當(dāng)然，這‘天瑞’不是說要就有的；前代之所謂‘天瑞’者，有些是人為搞出來的，只不過人主把它當(dāng)真的崇奉起來，并以之昭示天下，就會(huì)同真的一樣了。那不過是圣人以神道設(shè)教罷了！”

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趙恒一聽，覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，既能挽回面子，又不用打仗。于是，一場荒誕的“天書”鬧劇就此拉開帷幕。公元1008年正月，趙恒煞有介事地對(duì)大臣們說：“去冬十一月庚寅月，將近半夜時(shí)分，我剛滅燭就寢，忽然室中亮堂起來，有個(gè)穿絳衣的神人對(duì)我說：‘來月于正殿建道場一個(gè)，將降天書“大中禪符”三篇。’興于宋，付于慎，居其器，守于正。另外還有黃色字條三幅，內(nèi)容是說真宗以孝道承統(tǒng)，務(wù)以清凈簡儉，必致世祚長久云云。”說完，他就命人在左承天門找到了所謂的“天書”。為了讓這場鬧劇更加逼真，趙恒還命知樞密院事陳堯叟宣讀“天書”，然后將其鄭重盛入金柜中，派官員祭告天地、宗廟和社稷。

這還不算完，趙恒又授意一班大臣如陳堯叟、丁謂等，以經(jīng)義加以附和，一時(shí)間全國上下掀起了一股“爭言祥瑞”的熱潮。三月間，由宰相王旦牽頭，動(dòng)員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百余人，連續(xù)五次聯(lián)名上表請(qǐng)求趙恒封禪。趙恒見“民意”如此，便順?biāo)浦郏谑鲁跽綎|行封禪泰山。那“天書”被載以玉輅，在前開路；王旦等一般文武百官扈從；還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，歷時(shí)十七天始到達(dá)泰山。在山下齋戒三日，始行登山。按照事先擬定的禮注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地禮。之后，又是一連串的慶賀活動(dòng)。總計(jì)這次“東封”，包括到曲阜祭孔在內(nèi)，前后花了47天。

封禪泰山還不夠，三年之后，趙恒又到離遼國更近的山西汾陽去“祭祀后土”（又稱“西封”）。為了供奉“天書”，他還大興土木，修建了玉清昭應(yīng)宮等大量宮觀。這些活動(dòng)耗費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，使得國家財(cái)政不堪重負(fù)。原本清明的官場，也因?yàn)檫@場鬧劇變得烏煙瘴氣，官員們紛紛迎合趙恒，爭言祥瑞，以求升官發(fā)財(cái)。趙恒的“天書”鬧劇，不僅讓他自己晚節(jié)不保，也給北宋的統(tǒng)治埋下了隱患。

在這場“天書”鬧劇中，趙恒逐漸迷失了自我，變得昏庸起來。他開始疏遠(yuǎn)正直的大臣，重用王欽若、丁謂等奸佞之臣。這些人結(jié)黨營私，貪污腐敗，把朝廷搞得一團(tuán)糟。政治上的腐敗，加上大量的財(cái)政支出，使得北宋的社會(huì)矛盾日益尖銳。百姓生活困苦，起義不斷。

而在家庭生活方面，趙恒也有諸多不如意。他與劉皇后無子，偶然臨幸劉氏的侍女李氏，李氏生下一子趙受益（即后來的宋仁宗）。劉皇后將趙受益據(jù)為己有，與嬪妃楊氏共同撫養(yǎng)。李氏則默默忍受，不敢聲張。這便是著名的“貍貓換太子”故事的原型，雖然故事有很多夸張?zhí)摌?gòu)的成分，但也反映了趙恒后宮的一些復(fù)雜情況。

公元1022年，趙恒病逝于東京汴梁，享年五十五歲。他的一生，充滿了傳奇色彩。前期的他，勤勉治國，開創(chuàng)了“咸平之治”，與遼國簽訂“澶淵之盟”，換來了和平。但后期的他，卻沉迷于“天書”鬧劇，封禪祭祀，勞民傷財(cái)，使得北宋的國力逐漸衰退。

他的功過是非，一直是歷史學(xué)界爭論的焦點(diǎn)。但無論如何，他都是北宋歷史上一位重要的皇帝，他的所作所為，深刻地影響了北宋的發(fā)展進(jìn)程。正如史書所評(píng)價(jià)的那樣：“真宗英悟之主。其初踐位，相臣李沆慮其聰明，必多作為，數(shù)奏災(zāi)異以杜其侈心，蓋有所見也。及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導(dǎo)迎奠安，一國君臣如病狂然，吁，可怪也。”趙恒的一生，是一個(gè)值得我們深入研究和思考的歷史樣本，讓我們看到了一個(gè)帝王在權(quán)力、榮譽(yù)、欲望面前的掙扎與抉擇。

參考《宋史》

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