再次是教育。杜文秀特別重視教育,他下令在大理城里建立學校,不僅招收回族子弟,也招收漢族、彝族、白族子弟,學費全免。他還請了很多有學問的人來當老師,教學生們讀儒家經典、學算術。當時有人勸他:“我們是反清的,教儒家經典不合適吧?”杜文秀卻笑著說:“儒家講‘仁政’‘愛民’,這跟我們的理念是一樣的,為什么不能教?”
在杜文秀的治理下,大理一帶呈現出一派欣欣向榮的景象。據《大理縣志》記載,當時的大理“商旅云集,農田豐收,學校林立,百姓安居樂業”,很多外地百姓都紛紛搬到大理來居住。而與此同時,清朝統治下的其他地區,要么戰亂不斷,要么災荒頻發,百姓苦不堪言。兩相對比,杜文秀的“平南國”成了很多人向往的“世外桃源”。
杜文秀不僅把大理治理得很好,還不斷擴大自己的勢力范圍。到公元1860年,他的勢力已經擴展到了云南的大部分地區,兵力達到了十幾萬人,成了清末西南地區最強大的反清勢力。清朝政府多次派大軍鎮壓,都被杜文秀的隊伍打敗。咸豐皇帝在朝堂上發脾氣說:“杜文秀這賊,在云南鬧了這么多年,你們誰能把他給朕滅了?”(《清文宗實錄》)
就在杜文秀的反清事業蒸蒸日上的時候,危機也悄悄來臨。首先是內部矛盾。隨著勢力越來越大,隊伍里的一些將領開始驕傲自滿,有的甚至不聽指揮,還偷偷搶老百姓的東西。杜文秀雖然多次下令整頓,但效果并不理想。更嚴重的是,一些回族將領因為民族偏見,開始排擠漢族、彝族將領,這讓原本團結的隊伍出現了裂痕。
其次是外部壓力。清朝政府見靠自己的兵力打不過杜文秀,就開始收買杜文秀隊伍里的叛徒。公元1867年,杜文秀的部將馬如龍被清軍收買,背叛了杜文秀,率領自己的隊伍投降了清軍。馬如龍是杜文秀手下的得力大將,他的背叛不僅讓杜文秀損失了大量兵力,還泄露了很多軍事機密,給杜文秀的反清事業帶來了沉重打擊。
但杜文秀沒有被困難打倒。公元1868年,他決定率領大軍北伐昆明,一舉推翻清朝在云南的統治。他率領十萬大軍,兵分三路,向昆明進發。北伐一開始非常順利,杜文秀的隊伍很快就包圍了昆明。昆明的清軍守將岑毓英嚇得趕緊向朝廷求援,可當時清朝正忙著鎮壓太平天國運動,根本派不出援軍。岑毓英沒辦法,只能一邊堅守昆明,一邊繼續收買杜文秀的部將。
就在昆明即將被攻克的時候,意外發生了。杜文秀的另一員大將李芳園,也被岑毓英收買,在陣前倒戈,偷襲了杜文秀的中軍大營。杜文秀的隊伍一下子就亂了陣腳,岑毓英趁機率領清軍發起反攻,杜文秀的北伐大軍損失慘重,只能撤回大理。
北伐的失敗,成了杜文秀反清事業的轉折點。從此,杜文秀的勢力開始走下坡路,清軍則趁機發起了反攻,一步步蠶食杜文秀的地盤。到公元1872年,清軍已經包圍了大理,杜文秀陷入了腹背受敵的困境。
清軍包圍大理后,岑毓英派人去勸杜文秀投降,說:“只要你投降,我保你全家性命,還能給你封官。”杜文秀卻一口拒絕了,他說:“我起兵反清,是為了給百姓找公道,不是為了自己的榮華富貴。現在雖然被困,但我絕不會投降!”(《滇系》)
拒絕投降后,杜文秀開始組織大理軍民堅守城池。他親自登上城墻,指揮士兵作戰,還鼓勵百姓說:“只要我們團結一心,就一定能守住大理!”大理的百姓也很支持杜文秀,很多百姓都拿起武器,加入到守城的隊伍中。清軍多次攻城,都被杜文秀的隊伍打退,岑毓英氣得直跺腳,卻也無可奈何。
可堅守的日子越來越艱難。清軍把大理圍得水泄不通,城里的糧食和彈藥越來越少,很多士兵和百姓都因為饑餓和疾病倒下了。杜文秀知道,大理遲早會被攻破,可他不愿意讓百姓跟著自己受苦。公元1872年十二月二十六日,杜文秀召集了大理的文武官員和百姓代表,對他們說:“我杜文秀起兵反清,本想為百姓謀福祉,可現在卻讓大家陷入了困境。我不能再連累大家了,今天我就死在這里,希望清軍能放過你們。”
說完,杜文秀回到家里,先讓妻子和兒女服毒自殺,然后自己也喝下了毒藥。可毒藥還沒發作,清軍就攻破了大理城門,沖了進來。杜文秀怕被清軍俘虜后受辱,就下令手下人點燃了自己的府邸。熊熊大火中,杜文秀的身影漸漸消失。一代反清義帥,就這樣悲壯地殉國了,年僅49歲。
清軍攻破大理后,岑毓英并沒有遵守承諾,而是下令屠殺大理的百姓,還把杜文秀的尸體從火里拖出來,砍下頭顱,送到北京示眾。可岑毓英沒想到,杜文秀的事跡并沒有因為他的殘忍而被掩蓋,反而在云南百姓中流傳開來。很多百姓都偷偷為杜文秀立牌位,紀念這位為百姓謀福祉的“義帥”。
杜文秀的一生,是悲壯的一生,也是偉大的一生。他從一個普通的回族書生,被逼無奈走上了反清的道路,憑借著自己的智慧和勇氣,在大理建立了政權,治理云南十年,讓百姓過上了安居樂業的日子。他的一生,雖然以失敗告終,但他的功績和精神,卻永遠留在了云南百姓的心中。
歷史學家在評價杜文秀的時候,大多給予了高度的肯定。他提出的“聯回、保漢、扶彝、助白”的民族團結策略,在當時是非常先進的,為后來的民族平等思想奠定了基礎。他在大理推行的一系列改革措施,促進了云南的經濟發展和文化繁榮,是清末難得的“治世”。《清史稿·杜文秀傳》里也評價他:“文秀在滇西,治政清明,百姓愛戴,雖為反賊,然其志在救民,非為私利。”
參考《滇系》《清史稿》
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