第25章 張角：南華老仙授奇書，一聲＂蒼天＂驚朝野！（第2頁）

黃巾起義爆發后，東漢朝廷慌了神，趕緊派大軍鎮壓。靈帝任命皇甫嵩為左中郎將，朱儁為右中郎將，盧植為北中郎將，分別率領大軍去鎮壓各地的黃巾軍。這三個人都是東漢末年的名將，尤其是皇甫嵩，打仗特別厲害，朝廷本來以為靠他們能很快平定起義，可沒想到，黃巾軍的戰斗力比他們想象的強多了。

首先是張角兄弟率領的巨鹿黃巾軍。盧植帶著大軍來到巨鹿，想一舉消滅張角的主力，可黃巾軍雖然大多是農民，沒經過正規訓練，但勝在人多，而且個個都抱著推翻朝廷、過上好日子的信念，打仗特別拼命。盧植率軍攻了好幾次，都被黃巾軍打得大敗，只能退守營壘，不敢再進攻。靈帝聽說盧植打了敗仗，氣得把他革職查辦，派董卓去接替他，結果董卓也被黃巾軍打得落花流水。

然后是潁川（今河南禹州）的黃巾軍。潁川黃巾軍的渠帥叫波才，他率領十幾萬黃巾軍，先打敗了朱儁的大軍，然后包圍了皇甫嵩率領的軍隊。皇甫嵩被困在長社（今河南長葛），手下只有幾千人，糧草也快用完了，眼看就要被黃巾軍消滅。可皇甫嵩是個老狐貍，他看到黃巾軍的營寨都建在草叢里，又趕上刮大風，就想出了一個的主意。

當天晚上，皇甫嵩派士兵偷偷摸到黃巾軍的營寨附近，放了一把火。大風一吹，火勢蔓延得很快，黃巾軍的營寨瞬間變成了火海。黃巾軍士兵嚇得亂作一團，皇甫嵩趁機率軍沖鋒，朱儁也率領援軍趕到，兩軍夾擊，把黃巾軍打得大敗，殺了幾萬黃巾軍士兵，波才只能帶著殘余的士兵逃跑。

雖然潁川黃巾軍失敗了，但其他地方的黃巾軍依然打得很猛。比如，南陽（今河南南陽）的黃巾軍在渠帥張曼成的帶領下，攻占了南陽城，殺了南陽太守褚貢；汝南（今河南汝南）的黃巾軍在渠帥彭脫的帶領下，打敗了東漢的郡兵，攻占了汝南的很多縣城。東漢朝廷的軍隊被黃巾軍打得暈頭轉向，只能到處救火，根本顧不過來。

黃巾軍之所以能取得這么好的戰績，除了人多、士氣高，還有一個重要原因：他們得到了老百姓的支持。黃巾軍每攻占一個地方，就會把貪官污吏殺了，把豪強的土地和糧食分給老百姓，老百姓都很歡迎黃巾軍，有的甚至主動加入黃巾軍，幫他們運送糧草、傳遞消息。可以說，黃巾軍不僅是一支起義軍，更像是一支農民子弟兵。

就在黃巾軍節節勝利的時候，一個壞消息傳來：張角生病了，而且病得很嚴重。原來，張角自從起義爆發后，就一直忙著指揮各地的黃巾軍作戰，吃不好、睡不好，再加上年紀大了（當時張角已經五十多歲了），身體很快就垮了。

張角知道自己快不行了，他把張寶、張梁叫到身邊，囑咐他們：一定要帶領兄弟們堅持下去，推翻東漢朝廷，讓老百姓過上好日子！說完，就咽了氣。張角的死，對黃巾軍來說是個巨大的打擊——失去了的領導，黃巾軍的士氣一下子低落了很多，各地的黃巾軍也開始各自為戰，沒有了統一的指揮。

張角死后，張梁接替他，率領巨鹿的黃巾軍繼續抵抗東漢軍隊。皇甫嵩在打敗潁川黃巾軍后，也率軍來到巨鹿，攻打張梁的軍隊。張梁雖然很勇猛，但比起皇甫嵩還是差了點火候。一開始，張梁率領黃巾軍多次打敗皇甫嵩，可皇甫嵩很有耐心，他知道黃巾軍士氣正盛，就采取堅守不出的策略，跟黃巾軍打持久戰。

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黃巾軍打了幾天，見皇甫嵩一直不出戰，士氣漸漸低落下來。皇甫嵩看準時機，在一個深夜，率領大軍突然向黃巾軍的營寨發起進攻。黃巾軍士兵毫無防備，被打得大敗，張梁在亂軍中被殺死，三萬多黃巾軍士兵戰死，五萬多黃巾軍士兵被逼得跳進河里淹死，巨鹿黃巾軍的主力幾乎被全殲。

皇甫嵩為了震懾黃巾軍，還派人挖開了張角的墳墓，把他的尸體拖出來，砍下頭顱，送到洛陽去邀功。靈帝看到張角的頭顱，高興得不行，下令封皇甫嵩為都鄉侯，賞給他很多錢財和土地。

張梁死后，張寶率領殘余的黃巾軍在下曲陽（今河北晉州）繼續抵抗東漢軍隊。皇甫嵩和鉅鹿太守郭典率軍攻打張寶，張寶雖然頑強抵抗，但寡不敵眾，最后也被殺死，十萬多黃巾軍士兵戰死。至此，張角兄弟率領的黃巾軍主力全部被消滅，黃巾起義的核心團隊徹底瓦解。

張角兄弟雖然死了，但黃巾起義的余波并沒有平息。很多地方的太平教信徒依然在堅持起義，比如，益州（今四川、云南一帶）的黃巾軍在馬相的帶領下，攻占了成都，殺了益州刺史郗儉；青州（今山東一帶）的黃巾軍發展到了幾十萬人，多次打敗東漢的軍隊；徐州（今江蘇一帶）的黃巾軍也攻占了很多縣城，成為當地的一大勢力。

東漢朝廷雖然最后鎮壓了這些黃巾軍余部，但也付出了慘重的代價：軍隊損失慘重，國庫空虛，地方官員為了鎮壓黃巾軍，紛紛招募私兵，擁兵自重，形成了軍閥割據的局面。比如，董卓、袁紹、曹操、劉備、孫堅等人，都是在鎮壓黃巾軍的過程中發展起來的，他們后來成為了東漢末年的軍閥大佬，互相攻打，把天下搞得大亂。

張角雖然沒能實現天下大吉的目標，但他也不是毫無收獲。他創立的太平教，雖然在起義失敗后受到了鎮壓，但并沒有完全消失，后來演變成了道教的一個分支，對中國的宗教文化產生了一定的影響。而且，他領導的黃巾起義，是中國歷史上第一次大規模的農民起義，為后來的農民起義樹立了榜樣，比如唐朝的黃巢起義、明朝的李自成起義，都借鑒了黃巾起義的一些做法。

對于張角，歷史上的評價一直存在爭議。有人說他是邪教教主，靠迷信欺騙老百姓，發動起義造成了大量的人員傷亡和社會動蕩；也有人說他是農民英雄，敢于反抗腐敗的東漢朝廷，為老百姓爭取利益，是個了不起的人物。

客觀來說，張角既不是純粹的邪教教主，也不是完美的農民英雄。他創立太平教，用符水治病的方法吸引信徒，確實帶有一些迷信色彩，而且他發動起義，雖然是為了推翻腐敗的朝廷，但也造成了大量的人員傷亡——《后漢書》里記載，黃巾起義期間，全國的人口減少了一半，很多人要么死于戰亂，要么死于瘟疫和饑荒。

但我們也不能否認張角的貢獻。在東漢末年那個黑暗的時代，朝廷腐敗，老百姓生活在水深火熱之中，是張角第一個站出來，帶領老百姓反抗不公，他提出的蒼天已死，黃天當立的口號，不僅激勵了當時的老百姓，也成為了中國歷史上反抗壓迫的象征。而且，他創立的太平教，雖然有迷信成分，但也包含了平均主義的思想，比如主張人無貴賤，皆天所生，這在當時是很先進的，反映了老百姓對平等、幸福生活的向往。

《后漢書》的作者范曄評價張角：角等知勢不可為，遂作亂。自張角之后，群盜蜂起，天下大亂。這段話雖然沒有直接評價張角的好壞，但也承認了張角對東漢末年歷史的影響——是張角點燃了反抗的火焰，讓天下人看到了推翻腐敗朝廷的可能。

參考《后漢書》

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