孝莊為了鞏固皇權,給順治安排了一樁政治婚姻,讓他娶了自己的侄女,蒙古科爾沁部的孟古青為皇后。可順治根本不喜歡這位皇后,覺得她驕橫跋扈、奢侈浪費,非要廢了她。孝莊堅決反對,她知道這樁婚姻關系到清朝和蒙古的聯盟,不能說廢就廢。可順治鐵了心,甚至以“皇后無能”為由,強行廢黜了孟古青,改封為靜妃。
母子倆的矛盾越來越深,順治不僅不聽孝莊的話,還越來越沉迷佛法,甚至想剃度出家。后來,順治寵愛的董鄂妃去世,他更是萬念俱灰,身體也越來越差。1661年,順治帝駕崩,年僅24歲。
中年喪夫,晚年喪子,孝莊接連遭受沉重打擊。可她沒有倒下,因為她知道,大清的江山還需要她支撐。順治去世后,8歲的玄燁登基,也就是康熙帝。孝莊被尊為太皇太后,再次承擔起輔佐幼主的重任。這一次,她吸取了輔佐順治的教訓,改變了教育方式,決心把玄燁培養成一個合格的皇帝。
孝莊對康熙的教育,那可是全方位、立體化的。她不僅教康熙讀書寫字、治國理政,還教他如何做人、如何隱忍、如何在復雜的政治環境中生存。
孝莊給康熙制定了嚴格的學習計劃:每天凌晨四點就得起床讀書,中午只能休息一會兒,晚上還要復習功課,一年四季,風雨無阻。康熙后來回憶說,自己小時候讀書特別刻苦,甚至累得咳血,但孝莊從來沒有心疼過,反而告訴她:“你是天子,將來要治理天下,必須要有真才實學,不能怕吃苦。”
除了讀書,孝莊還注重培養康熙的實踐能力。她經常給康熙講太祖努爾哈赤、太宗皇太極創業的故事,讓他明白江山來之不易;她還讓康熙參與處理一些簡單的朝政,鍛煉他的政治思維;遇到重要的決策,她也會引導康熙發表自己的意見,然后再給出自己的建議,而不是直接替他做決定。
康熙登基初期,朝廷里有四個輔政大臣:索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜。其中鰲拜最為囂張跋扈,他仗著自己戰功赫赫,根本不把康熙放在眼里,獨斷專行,結黨營私,甚至擅自處死大臣,嚴重威脅到了皇權。
孝莊知道,鰲拜不除,大清的江山就不得安寧。但她也知道,康熙年紀還小,不能硬碰硬。于是她再次使出了“隱忍”的絕招,讓康熙表面上對鰲拜恭敬有加,暗地里卻在培養自己的勢力。她支持康熙選拔一批身強力壯的少年,在宮中練習布庫(摔跤),名義上是陪康熙玩耍,實際上是在訓練一支親信部隊。
1669年,康熙已經16歲了,孝莊覺得時機成熟,于是策劃了一場“摔跤擒鰲拜”的好戲。康熙以邀請鰲拜進宮下棋為由,把他騙進宮中。當鰲拜走進大殿時,那些練習布庫的少年突然一擁而上,把鰲拜撲倒在地,束手就擒。就這樣,權傾朝野的鰲拜,被一群少年輕松搞定。
擒住鰲拜后,孝莊又輔佐康熙清算鰲拜的黨羽,收回了朝政大權。這一次,康熙徹底親政,開始大展拳腳,開創了屬于自己的時代。而孝莊,則繼續在幕后默默支持他,為他出謀劃策。
康熙親政后,面臨著很多難題:三藩之亂、臺灣問題、噶爾丹叛亂、沙俄入侵等等。每當康熙遇到困難時,孝莊都會給予他鼓勵和支持。比如在三藩之亂期間,吳三桂叛軍勢如破竹,一度占領了半壁江山,康熙壓力巨大,甚至想過放棄。孝莊卻告訴她:“當年太祖、太宗創業比這還難,都能堅持下來,你作為他們的后代,不能這么輕易放棄。”她還拿出自己的私房錢,犒勞軍隊,鼓舞士氣。在孝莊的支持下,康熙最終平定了三藩之亂,鞏固了清朝的統治。
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孝莊不僅在政治上支持康熙,在生活上也對他關懷備至。康熙小時候得過天花,孝莊親自照顧他,為他祈禱;康熙長大后,孝莊經常提醒他要勤儉節約、體恤百姓;遇到災荒年,孝莊還會帶頭捐款捐物,救濟災民。康熙對孝莊也非常孝順,每當孝莊生病,他都會親自侍疾,衣不解帶地照顧她;每次出巡,都會派人把沿途的見聞告訴孝莊,還會給她帶回當地的特產。
孝莊一輩子輔佐了三位皇帝,權傾朝野,可她從來沒有想過要獨攬大權,更沒有想過要當女皇帝。她始終堅守著“輔佐”的本分,在皇帝成年后,就主動歸還權力,退居幕后。
順治親政后,孝莊就很少干預朝政,只是在關鍵時刻給出建議;康熙親政后,孝莊更是把大權完全交給康熙,讓他自己做主。她曾經對康熙說:“我輔佐你們父子,不是為了貪圖權力,而是為了大清的江山社稷。現在你已經長大了,能夠獨當一面了,我也該享享清福了。”
孝莊生活非常節儉,從不鋪張浪費。她的宮殿里,沒有華麗的裝飾,飲食也很簡單;她還經常告誡康熙,要勤儉節約,不要大興土木,加重百姓的負擔。有一次,康熙想為孝莊修建一座豪華的宮殿,孝莊堅決反對,她說:“現在國家還不富裕,百姓生活也不容易,把錢用在刀刃上,比給我修宮殿更有意義。”
孝莊還非常注重民族團結。她出身蒙古,深知蒙古部落對清朝的重要性,所以一直致力于維護清朝和蒙古的聯盟。她不僅自己嫁給皇太極,還讓自己的女兒、孫女嫁給蒙古貴族,通過聯姻的方式,鞏固了雙方的關系。同時,她也尊重漢族的文化和習俗,鼓勵滿漢通婚,推行漢化政策,促進了民族融合。
1688年,孝莊病重,康熙非常著急,親自到天壇為她祈禱,愿意用自己的壽命換取孝莊的健康。可天不遂人愿,同年12月,孝莊在慈寧宮去世,享年75歲。
孝莊去世后,康熙按照她的遺愿,沒有把她和皇太極合葬在盛京的昭陵,而是把她的靈柩安放在遵化的暫安奉殿。
孝莊之所以這樣安排,是因為她覺得自己一生都在輔佐順治和康熙,守護著大清的江山,應該留在北京附近,繼續陪伴著子孫后代。直到1725年,雍正帝即位后,才在暫安奉殿的基礎上,修建了昭西陵,將孝莊正式安葬。
她從一個蒙古格格,逆襲成清朝的太皇太后,輔佐三代皇帝,見證了清朝從弱小到強大的全過程。她有政治手腕,卻不玩弄權術;她有權勢地位,卻不貪圖享受;她有能力當皇帝,卻始終堅守本分。她就像大清江山的“定海神針”,在關鍵時刻總能穩住局面,為清朝的穩定和發展做出了巨大的貢獻。
孝莊之所以能成為清朝歷史上最著名的女性政治家,不僅僅是因為她運氣好,更重要的是她擁有超凡的智慧和隱忍的品格。
首先,是“隱忍”的智慧。孝莊的一生,經歷了無數的風風雨雨:皇太極時期的后宮爭斗,順治朝的多爾袞專權,康熙朝的鰲拜亂政,還有喪夫喪子的痛苦。可她從來沒有被困難打倒,而是選擇隱忍,等待時機。她知道,在實力不夠的時候,硬碰硬只會自取滅亡,只有隱忍才能保存實力,等到反擊的機會。這種“能屈能伸”的品質,是她成功的關鍵。
其次,是“不爭”的境界。孝莊一輩子都在權力的中心,卻從來沒有爭過什么。她不爭皇太極的寵愛,不爭后宮的位分,不爭朝政的大權。可正是因為她的不爭,才贏得了所有人的尊重和信任。皇太極信任她的智慧,順治依賴她的支持,康熙敬重她的教導。有時候,不爭才是最大的爭,這是孝莊留給我們的寶貴啟示。
再次,是“格局”的重要性。孝莊從來不是一個只關注個人利益的人,她的眼里始終裝著大清的江山社稷。為了鞏固清朝和蒙古的聯盟,她犧牲了自己的幸福,嫁給了皇太極;為了輔佐幼主,她放棄了個人的享樂,殫精竭慮;為了國家的穩定,她不惜放下個人恩怨,和多爾袞合作。這種“以大局為重”的格局,讓她超越了普通的后宮婦人,成為了一代傳奇。
最后,是“教育”的力量。孝莊不僅是一位優秀的政治家,還是一位出色的教育家。她培養出了康熙這樣的千古一帝,為清朝的繁榮奠定了基礎。她的教育方式,既有嚴格的要求,又有溫柔的關懷;既注重知識的傳授,又注重品德的培養。這種“嚴慈相濟”的教育理念,直到今天依然值得我們借鑒。
參考《清史稿》
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