第202章 元仁宗：仁政留青史，初心映汗青（第2頁）

武宗時(shí)期濫發(fā)紙幣，導(dǎo)致物價(jià)飛漲，老百姓拿著錢買不到東西，經(jīng)濟(jì)快崩了。仁宗一看，立馬停用武宗時(shí)期的“至大銀鈔”，恢復(fù)忽必烈時(shí)期的“中統(tǒng)鈔”，還規(guī)定“不許隨便印錢”，相當(dāng)于給元朝的經(jīng)濟(jì)“踩了剎車”。

他還搞了“稅收改革”——按土地多少收稅，地主多交，農(nóng)民少交，避免了“富人流油，窮人交稅”的奇葩現(xiàn)象。這操作就像現(xiàn)代的“累進(jìn)稅制”，既增加了國庫收入，又安撫了老百姓，一舉兩得。

別的蒙古皇帝沒事就愛去草原打獵，仁宗卻不一樣——他是個(gè)實(shí)打?qū)嵉摹皩W(xué)霸”，沒事就抱著儒家經(jīng)典啃，還請(qǐng)了不少漢人學(xué)者當(dāng)老師，比如李孟、程鉅夫這些大儒，天天跟他們討論“仁政”“禮法”。

《元史》里說他“天性慈孝，聰明恭儉，通達(dá)儒術(shù)，妙悟釋典”，翻譯過來就是“仁宗不僅孝順聰明，還懂儒家學(xué)問，連佛經(jīng)都能看透”。他還下令編《風(fēng)憲宏綱》，把儒家的“禮義廉恥”寫進(jìn)法律，要求官員必須遵守，甚至規(guī)定蒙古貴族子弟也要學(xué)漢文，不然不許當(dāng)官。

有一次，有個(gè)蒙古貴族跟他抱怨：“咱們是草原上來的，學(xué)漢文干啥？騎馬射箭才是本事！”仁宗直接懟回去：“你連漢字都不認(rèn)識(shí)，怎么知道老百姓的需求？當(dāng)官能只靠騎馬射箭嗎？”懟得那貴族啞口無言，只能乖乖去學(xué)漢文。這波操作，活脫脫一個(gè)“文化輸出小能手”。

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不過仁宗也不是“死讀書”，他知道“理論要結(jié)合實(shí)際”。有一年河南鬧饑荒，地方官上報(bào)說“糧食不夠，請(qǐng)求賑災(zāi)”，仁宗立馬下令開倉放糧，還派欽差去監(jiān)督，生怕貪官把賑災(zāi)糧吞了。老百姓感激得不行，都說“這皇帝是真的為咱們著想”，這就是他“仁宗”廟號(hào)的由來——“仁政愛民”。

仁宗一輩子干了不少好事，可偏偏在一件事上“翻車”了，還差點(diǎn)把元朝坑了——那就是違背了跟武宗的約定，沒把皇位傳給武宗的兒子和世?，而是傳給了自己的兒子碩德八剌（后來的元英宗）。

按理說，“兄終弟及，叔侄相傳”是白紙黑字的約定，仁宗一開始也沒打算違約，還把和世?封為“周王”，讓他去云南就藩。可架不住老婆弘吉剌氏和大臣們的勸說——“陛下，您兒子碩德八剌那么優(yōu)秀，為啥要傳位給別人？”“和世?年紀(jì)小，萬一被權(quán)臣操控，大元就完了！”

仁宗耳根子一軟，就動(dòng)了歪心思，先是把和世?貶到云南，后來干脆立自己的兒子為太子。這事兒在當(dāng)時(shí)就引起了軒然大波，蒙古貴族們都覺得“仁宗不講信用”，和世?更是氣得跑到西域，跟當(dāng)?shù)夭柯浣Y(jié)盟，準(zhǔn)備回來搶皇位。

《元史》里對(duì)這事記載得很隱晦，只說“仁宗崩，英宗即位”，但明眼人都知道，這背后是皇位繼承的“違約風(fēng)波”。后來和世?雖然回來當(dāng)了皇帝（元明宗），可沒過多久就被弟弟圖帖睦爾（元文宗）害死，元朝的皇位之爭從此愈演愈烈，這一切的“鍋”，都得算在仁宗的“違約”上。

1320年，元仁宗在大都去世，享年51歲。他這輩子只當(dāng)了9年皇帝，卻干了別人幾十年都干不完的事——改革吏治、重開科舉、整頓財(cái)政、興修水利，把元朝從“擺爛”的邊緣拉了回來，史稱“延佑之治”。

回頭看仁宗的一生，他就像個(gè)“逆行者”——在蒙古貴族都沉迷享樂的時(shí)候，他選擇搞改革；在元朝排斥漢文化的時(shí)候，他選擇重開科舉；在大家都覺得“大元就這樣了”的時(shí)候，他偏要試著“搶救一下”。雖然最后沒能完全成功，但這份勇氣和初心，就值得被歷史記住。

就像他生前常說的：“為君者，當(dāng)以百姓為念，以天下為家。”這句話，放在任何時(shí)代，都是頂頂實(shí)在的大實(shí)話。

參考《元史》

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