第56章 天王洪秀全：書生金田驚清室，內(nèi)訌血污終殞命！（第1頁(yè)）

花縣書生志未酬，敢憑教義撼神州。

金田舉事驚清室，天京建國(guó)覆紅樓。

內(nèi)訌血污權(quán)欲路，外侵火焚霸業(yè)秋。

一代梟雄終殞命，只留功過(guò)任人愁。

公元1814年，廣東花縣（今廣州花都區(qū)）官祿布村的客家農(nóng)舍里，茅草屋頂漏著雨，泥土地面結(jié)著冰。洪父洪鏡揚(yáng)裹緊補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的棉襖，看著接生婆懷里皺巴巴的嬰兒，牙一咬把僅有的半塊紅薯塞進(jìn)嘴里——得留點(diǎn)力氣給娃取個(gè)好名。“就叫‘秀全’！”他抹了把凍出來(lái)的鼻涕，“‘秀’是秀才的秀，‘全’是文武雙全的全，咱老洪家這輩子，就盼著出個(gè)能靠讀書翻身的！”

可洪鏡揚(yáng)沒料到，這個(gè)被寄予“科舉夢(mèng)”的娃，后來(lái)會(huì)把四書五經(jīng)扔在地上踩，捧著本洋人的小冊(cè)子喊“上帝是我爹”；更沒料到，他會(huì)領(lǐng)著一群“紅巾軍”，把大清朝的半壁江山攪得稀爛，最后卻在天京的王府里，連口熱飯都沒吃上就咽了氣，成了晚清史上最具爭(zhēng)議的“造反派頭頭”。

洪秀全的童年，前半段就是“別人家的孩子”劇本。7歲進(jìn)私塾，別的娃還在為背《三字經(jīng)》哭鼻子，他已經(jīng)能把《論語(yǔ)》倒背如流；先生出題考作文，他寫的《原道救世歌》初稿（那時(shí)候還叫《神童詩(shī)》），連村里的老秀才都點(diǎn)頭稱贊：“這娃，將來(lái)中個(gè)舉人跟玩似的！”

可命運(yùn)偏要跟他開“連環(huán)玩笑”。15歲第一次考秀才，他揣著先生給的“必中”字條進(jìn)考場(chǎng)，結(jié)果榜單貼出來(lái)，從榜首看到榜尾，眼睛都瞪酸了也沒找著“洪秀全”三個(gè)字——落榜了。洪父安慰他：“沒事，下次再來(lái)！”可這“下次”，一等就是8年。23歲第二次赴考，他特意提前三個(gè)月住進(jìn)縣城客棧，每天挑燈夜讀，連客棧老板都夸他“用功”，結(jié)果還是落榜；25歲第三次考，他帶著全村人的期望去，考完覺得“穩(wěn)了”，還跟同鄉(xiāng)說(shuō)“等我中了，請(qǐng)你們吃紅燒肉”，可放榜那天，他又一次成了“陪跑選手”。

這次落榜，直接把洪秀全“干破防”了。他走出考場(chǎng)，看著街上騎著高頭大馬的秀才，再想想自己考了10年連個(gè)秀才都沒中，一口氣沒上來(lái)，當(dāng)場(chǎng)暈了過(guò)去。同鄉(xiāng)把他抬回家，他躺在床上胡言亂語(yǔ)，一會(huì)兒喊“我是天子”，一會(huì)兒罵“科舉是狗屁”，還把家里的孔子牌位搬下來(lái)，“哐當(dāng)”一聲砸在地上：“什么孔孟之道，都是騙人的！”（《太平天國(guó)起義記》）

病好后，洪秀全像變了個(gè)人。他翻出幾年前在廣州街頭，一個(gè)洋傳教士塞給他的《勸世良言》——這書其實(shí)就是基督教入門讀物，講的是“上帝創(chuàng)造世界”“人人平等”，可洪秀全沒讀過(guò)圣經(jīng)，憑著自己的理解開始“魔改”：他說(shuō)自己病中做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里上帝跟他說(shuō)“你是我二兒子，耶穌是你哥，我派你下凡斬妖除魔”；他說(shuō)清廷是“閻羅妖”，地主是“小妖”，只有跟著他“拜上帝”，才能建立“有田同耕、有飯同食”的天國(guó)。

他先拉著發(fā)小馮云山“入伙”。馮云山是個(gè)老實(shí)人，本來(lái)在私塾當(dāng)先生，被洪秀全說(shuō)得心動(dòng)，也砸了孔子牌位，跟著他一起“傳教”；接著又說(shuō)服族弟洪仁玕，三人在村里的大榕樹下，對(duì)著蒼天磕頭發(fā)誓：“同心協(xié)力，推翻滿清，建立天國(guó)！”可村里人都覺得他們“瘋了”，有老人勸洪秀全：“娃，別瞎折騰了，好好種地不好嗎？”洪秀全卻梗著脖子說(shuō)：“種地能吃飽飯嗎？能讓咱們不被地主欺負(fù)嗎？只有推翻清廷，咱們才能過(guò)上好日子！”

在花縣沒人信，洪秀全就帶著馮云山去廣西。為啥去廣西？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的廣西，是清廷的“盲區(qū)”——山多地少，土地都被地主霸占，老百姓要么當(dāng)?shù)柁r(nóng)，要么當(dāng)流民；官府還搞“民族歧視”，漢人欺負(fù)客家人，客家人又跟壯人鬧矛盾，到處都是火藥桶，就差個(gè)“火星”點(diǎn)燃。

洪秀全和馮云山先到桂平紫荊山。這里住著很多客家流民，洪秀全每天拿著《勸世良言》，在山腳下的茶館里“開講”：“兄弟們，你們?yōu)樯陡F？因?yàn)榍逋⑹情惲_妖，把咱們的錢都搶走了！跟著我拜上帝，將來(lái)天國(guó)里，有田一起種，有飯一起吃，誰(shuí)也不用欺負(fù)誰(shuí)！”一開始沒人理他，可架不住他能說(shuō)——他把“上帝”說(shuō)成“咱老百姓的靠山”，把“天國(guó)”說(shuō)成“不用交租的好地方”，漸漸就有流民被吸引過(guò)來(lái)。

馮云山比洪秀全更“接地氣”。他會(huì)種地，就幫流民開荒；他會(huì)看病，就用草藥給流民治病，還不收錢。有次一個(gè)流民的孩子得了急病，馮云山背著孩子跑了幾十里山路找郎中，把孩子救了回來(lái)。流民們都覺得“馮先生是好人”，跟著他“拜上帝”的人越來(lái)越多。短短兩年，拜上帝教的教眾就發(fā)展到了幾千人，連當(dāng)?shù)氐牡刂黜f昌輝、礦工楊秀清、燒炭工蕭朝貴都加入了——韋昌輝有錢，捐錢給教眾買糧食；楊秀清會(huì)組織，把教眾分成“男營(yíng)”“女營(yíng)”，管理得井井有條；蕭朝貴勇猛，能打退來(lái)騷擾的地主家丁。

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可真正讓拜上帝教“火起來(lái)”的，還是清廷的“神操作”。1847年，桂平知縣聽說(shuō)有“邪教”在紫荊山活動(dòng)，就派人去抓馮云山，理由是“蠱惑民心，圖謀不軌”。馮云山被抓，教眾們慌了神，洪秀全急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)——他想去縣衙打官司，可連門都進(jìn)不去；想花錢贖人，可教眾都是窮人，湊不出錢。

就在這時(shí)候，楊秀清站了出來(lái)。他突然倒在地上，口吐白沫，過(guò)了一會(huì)兒又站起來(lái)，聲音變得又粗又沉：“我是天父！馮云山是我派來(lái)的使者，你們快想辦法救他！”教眾們以為“天父真的下凡了”，紛紛跪下磕頭。楊秀清就借著“天父”的名義，讓教眾們“捐錢救駕”——有的賣了耕牛，有的當(dāng)了首飾，硬是湊了一筆錢，通過(guò)關(guān)系把馮云山救了出來(lái)。

經(jīng)此一事，拜上帝教的威望更高了——教眾們覺得“拜上帝真的有用，天父會(huì)保佑咱們”；而洪秀全也明白，靠“講道理”沒用，只有把教眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，手里有力量，才能跟清廷對(duì)抗。1850年，清廷又搞“攤派”，向廣西百姓征收“剿匪捐”，說(shuō)是要鎮(zhèn)壓天地會(huì)，其實(shí)都進(jìn)了貪官的腰包。紫荊山的教眾們交不出錢，有的被抓去坐牢，有的被打得半死。教眾們找到洪秀全，說(shuō)：“洪先生，咱們反了吧！反正也是死，不如跟清廷拼了！”

洪秀全見時(shí)機(jī)成熟，在1851年1月11日——也就是他38歲生日那天，在金田村宣布起義。他頭戴紅巾，身穿黃袍，站在土臺(tái)上對(duì)教眾們說(shuō)：“今天，咱們就是太平軍！咱們要?dú)⒈M閻羅妖，建立天國(guó)，讓兄弟們都過(guò)上好日子！”教眾們高呼“殺妖！殺妖！”，聲音震得山谷都在響。

起義軍剛成立，清廷就派了廣西提督向榮率軍來(lái)鎮(zhèn)壓。向榮覺得“一群鄉(xiāng)巴佬，不堪一擊”，可太平軍都是窮苦人，為了活命拼命，再加上楊秀清、蕭朝貴會(huì)打仗，把清軍打得落花流水——清軍的士兵大多是“混吃等死的老兵油子”，沒見過(guò)這么不要命的隊(duì)伍，剛交火就扔下武器跑路了。金田起義的消息傳到北京，咸豐皇帝氣得拍桌子：“一群草寇，也敢造反？趕緊派兵去剿！”可清廷的八旗兵早就沒了當(dāng)年的戰(zhàn)斗力，綠營(yíng)兵更是不堪一擊，太平軍一路北上，先后攻克永安、桂林、長(zhǎng)沙，隊(duì)伍從幾千人發(fā)展到幾十萬(wàn)人。《清史稿·洪秀全傳》里記載：“秀全自金田起，僅兩歲余，遂陷金陵，據(jù)為偽都，天下震動(dòng)。”

1853年3月，太平軍攻克南京。洪秀全騎著馬，走進(jìn)南京城，看著高大的城墻、繁華的街道，心里樂(lè)開了花——他終于有了自己的“都城”。他把南京改名為“天京”，定為太平天國(guó)的都城，還頒布了《天朝田畝制度》，這算是太平天國(guó)的“頂層設(shè)計(jì)”，里面寫著：“凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通，此處荒，則移彼豐處，以賑此荒處；彼處荒，則移此豐處，以賑彼荒處。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。”

這政策一出來(lái)，老百姓都瘋了——當(dāng)時(shí)的中國(guó)，地主占有大部分土地，農(nóng)民租種地主的地，要交一半以上的租子，還得交苛捐雜稅，一年忙到頭，連頓飽飯都吃不上。現(xiàn)在太平天國(guó)說(shuō)“有田同耕，有飯同食”，這不就是老百姓的“夢(mèng)中天國(guó)”嗎？很多農(nóng)民都背著包袱，跑到天京來(lái)投奔太平軍，有的甚至帶著農(nóng)具，準(zhǔn)備“分田種地”。

可理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。《天朝田畝制度》看著美好，卻根本沒法落地。首先，太平軍一直在打仗，從金田打到天京，再?gòu)奶旖虮狈ァ⑽髡鳎勘鴤兌荚谇熬€打仗，沒人有精力去丈量土地、分配糧食；其次，太平天國(guó)的高層，早就把“平等”拋到腦后，開始大肆搜刮財(cái)富。楊秀清的東王府，建得比清廷的頤和園還氣派，里面有幾千個(gè)侍從，吃飯用的都是金碗銀筷，出門要坐64人抬的大轎；韋昌輝的北王府，雖然沒東王府豪華，但也有上千個(gè)侍從，還收藏了很多古玩字畫；洪秀全的天王府，更是夸張——他把南京城里的百姓趕走，占用了兩江總督衙門和周邊的民房，強(qiáng)征了上萬(wàn)名工匠，花了三年時(shí)間才建成，王府里有“九重宮闕”，宮殿的柱子上都裹著金箔，洪秀全還從民間選了兩千多個(gè)美女，充實(shí)后宮，自己則躲在王府里，過(guò)起了“神仙日子”，連宮門都很少出。

有個(gè)老教眾，當(dāng)年跟著洪秀全從金田一路打到天京，見洪秀全變了，就鼓起勇氣給洪秀全上書，說(shuō)：“天王，咱們當(dāng)初說(shuō)要人人平等，現(xiàn)在您住豪華王府，我們住茅草屋；您吃山珍海味，我們吃糠咽菜，這不是跟清廷一樣了嗎？”洪秀全看完奏折，氣得把奏折扔在地上，下令把這個(gè)老教眾抓起來(lái)，當(dāng)著所有教眾的面說(shuō)：“朕是天王，是天父的二兒子，本來(lái)就該享受榮華富貴！你敢質(zhì)疑朕，就是妖魔！”說(shuō)完，就下令把老教眾砍了頭。

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更諷刺的是，洪秀全當(dāng)初砸孔子牌位，說(shuō)要“廢除孔孟之道”，可定都天京后，他自己卻搞起了“封建特權(quán)那一套”。太平天國(guó)的官員分了16級(jí)，從天王到兩司馬，上下級(jí)之間等級(jí)森嚴(yán)——普通士兵見了總制以上的官員，必須下跪磕頭；官員之間見面，要行“三跪九叩”大禮；洪秀全還規(guī)定，自己的兒子洪天貴福是“幼天王”，將來(lái)要繼承王位，跟清廷的“世襲制”沒兩樣。

當(dāng)時(shí)天京城里流傳著一首歌謠：“天父殺天兄，江山打不通，打起包裹回家去，依舊做長(zhǎng)工。”雖然這時(shí)候還沒發(fā)生天京事變，但教眾們已經(jīng)對(duì)太平天國(guó)失望了——他們跟著洪秀全起義，是為了過(guò)上好日子，可現(xiàn)在，除了換了個(gè)“天王”，日子跟以前沒什么兩樣，甚至更苦了——太平軍為了打仗，向百姓征收“圣庫(kù)捐”，不管是糧食還是錢財(cái)，都要上交“圣庫(kù)”，百姓們稍有反抗，就會(huì)被當(dāng)成“妖魔”處死。

公元1856年，天京事變爆發(fā)，導(dǎo)火索是楊秀清的“權(quán)力作死”。這年夏天，太平軍西征取得勝利，攻克了武昌、九江、安慶等重鎮(zhèn)，北伐雖然失敗，但也給清廷造成了很大的打擊。楊秀清覺得自己功勞最大，就想跟洪秀全“平起平坐”。他又玩起了“天父下凡”的把戲，突然倒在地上，過(guò)了一會(huì)兒站起來(lái)，對(duì)著洪秀全說(shuō)：“天父在此！秀全，你身為天王，卻不管朝政，沉迷享樂(lè)，該打四十板子！”

洪秀全心里恨得牙癢癢，可當(dāng)著眾人的面，又不能反駁“天父”，只能跪下受罰。楊秀清見洪秀全服軟，更得意了，又說(shuō)：“天父看你知錯(cuò)能改，就饒了你。不過(guò)，你現(xiàn)在是天王萬(wàn)歲，我是東王九千歲，這不公平，你應(yīng)該封我為東王萬(wàn)歲！”

洪秀全表面上答應(yīng)了，暗地里卻偷偷給在江西打仗的韋昌輝寫信，讓他趕緊回天京，除掉楊秀清。韋昌輝早就嫉妒楊秀清的權(quán)力，接到信后，連夜率領(lǐng)三千精銳，從江西趕回天京。1856年9月2日凌晨，韋昌輝率領(lǐng)士兵，趁著夜色沖進(jìn)東王府，楊秀清還在睡夢(mèng)中，就被韋昌輝的士兵砍了頭。韋昌輝殺紅了眼，不僅殺了楊秀清的家人和親信，連東王府的侍從、廚師，甚至跟楊秀清有過(guò)交往的教眾，都不放過(guò)，天京城里血流成河，短短一個(gè)月，就有兩萬(wàn)多人被殺——史稱“東王之變”。