第226章 清世祖順治：六歲登基做傀儡，親政革新逝匆匆！（第2頁）

就在福臨全力推行革新舉措的時候，一個女人的出現，徹底改變了他的人生軌跡。這個女人，就是董鄂妃。董鄂妃是內大臣鄂碩的女兒，關于她的入宮經歷，歷史上一直存在爭議。根據清朝的選秀制度，秀女的年齡應該在13—16歲之間，可董鄂妃入宮時已經18歲了，這顯然不符合規定。因此，有史料推測，董鄂妃最初是福臨同父異母弟襄親王博穆博果爾的嫡福晉，后來因為某種原因被福臨納入后宮。

不管董鄂妃的入宮經歷如何，她的出現確實給福臨帶來了前所未有的溫暖和幸福。福臨的前兩任皇后，都是孝莊太后為了政治聯姻而指定的蒙古博爾濟吉特氏，福臨對她們沒有絲毫感情。只有在董鄂妃這里皇帝陛下才能感覺到自己也是個人，有血有肉有感情，而不是國家運轉的機器。

董鄂妃不僅容貌出眾，還精通詩詞書畫，對佛學也有很深的造詣，與福臨的興趣愛好非常契合。兩人在一起的時候，經常一起探討詩詞，研究佛法，福臨還把董鄂妃稱為“紅顏知己”。

董鄂妃入宮后的晉升速度，堪稱清朝歷史上的奇跡。她入宮僅一個月，就被封為賢妃；過了一個月，又被晉封為皇貴妃，這種晉升速度在清朝歷史上是絕無僅有的。福臨還為董鄂妃的冊封典禮舉行了隆重的儀式，并且大赦天下，這種禮遇原本只有皇后才能享受，可見福臨對董鄂妃的寵愛之深。《清史稿·后妃列傳》記載：“順治十三年，董鄂氏入宮，冊為賢妃，十二月，晉皇貴妃，行冊立禮，頒赦。”這段記載雖然簡短，但足以看出董鄂妃在福臨心中的地位。

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順治十四年（公元1657年），董鄂妃為福臨生下了一個皇子，福臨欣喜若狂，親自為皇子取名，并對大臣們說：“此乃朕第一子也。”要知道，當時福臨已經有了三個兒子，可他卻把這個剛出生的皇子稱為“第一子”，可見他對這個孩子的喜愛。為了慶祝皇子的出生，福臨再次大赦天下，還下令修建宮殿，準備讓這個孩子將來繼承大統。

可天不遂人愿，這個備受寵愛的皇子在出生僅一百天后就夭折了。這個打擊對董鄂妃來說太大了，她從此一病不起，身體越來越虛弱。福臨為了安慰董鄂妃，追封這個夭折的皇子為“和碩榮親王”，還為他修建了豪華的陵墓，可這一切都無法挽回董鄂妃的健康。

順治十七年（公元1660年）八月十九日，董鄂妃在承乾宮病逝，年僅22歲。董鄂妃的去世，讓福臨陷入了巨大的悲痛之中。他下令輟朝五日，追封董鄂妃為“孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”，還命三十名宮女太監為董鄂妃殉葬，全國百姓都要服喪。福臨自己則穿著喪服，住在董鄂妃的靈堂里，日夜守護，還親自撰寫了數千字的《行狀》，來悼念董鄂妃。在《行狀》中，福臨詳細描述了董鄂妃的生平事跡和兩人之間的深厚感情，字里行間充滿了悲痛和思念之情。

董鄂妃的去世，不僅讓福臨失去了心愛的女人，也讓他對朝政失去了興趣。他開始沉迷于佛學，經常邀請高僧入宮講經，甚至產生了出家的念頭。有一次，他偷偷剃光了頭發，準備出家為僧，可在孝莊太后和大臣們的苦苦勸說下，才勉強放棄了這個想法。但從此以后，福臨的身體和精神狀態越來越差，再也沒有了往日的雄心壯志。

順治十七年（公元1660年）冬天，也就是董鄂妃去世后不久，京城爆發了嚴重的天花疫情。天花在當時是一種不治之癥，一旦感染，死亡率非常高。福臨因為傷心過度，身體本來就很虛弱，很容易就感染了天花。

順治十八年（公元1661年）正月初二，福臨的病情開始加重，他意識到自己可能活不了多久了，于是開始安排后事。他首先想到的就是皇位繼承人的問題。當時福臨有八個兒子，其中年齡最大的是次子福全（長子早夭），已經九歲；三子玄燁，也就是后來的康熙帝，只有八歲。福臨一開始想立福全為太子，可孝莊太后卻主張立玄燁，理由是玄燁已經出過天花，對這種疾病有了免疫力，將來不會像福臨一樣英年早逝。

為了確定皇位繼承人，福臨還征求了德國傳教士湯若望的意見。湯若望是當時著名的科學家，深得福臨的信任。湯若望也認為玄燁出過天花，是最合適的皇位繼承人，福臨這才下定決心，立玄燁為太子。《清史稿·世祖本紀》記載：“順治十八年正月壬子，上不豫。丙辰，大漸，赦死罪以下。丁巳，崩于養心殿，年二十四。遺詔傳位皇三子玄燁。”這段記載就是福臨去世和傳位的真實寫照。

正月初六夜里，福臨的病情已經到了彌留之際。他召來索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四位大臣，任命他們為顧命大臣，輔佐年幼的玄燁。福臨對四位大臣說：“朕就要走了，玄燁年紀還小，你們一定要好好輔佐他，不要辜負朕的期望。”四位大臣跪在地上，痛哭流涕地表示一定會盡心輔佐玄燁，保衛大清的江山社稷。

正月初七半夜，福臨在養心殿駕崩，年僅二十四歲。這位清朝入關后的第一位皇帝，就這樣走完了他短暫而傳奇的一生。福臨去世后，朝廷按照他的遺愿，將他安葬在遵化的孝陵，廟號“世祖”，謚號“章皇帝”。

關于福臨的死因，歷史上一直存在爭議。除了正史記載的天花之外，還有一種說法是福臨并沒有去世，而是因為董鄂妃的去世心灰意冷，出家為僧，隱居在五臺山。甚至有人說，在康熙年間，康熙帝曾多次前往五臺山拜佛，實際上是去看望隱居在那里的父親福臨。還有一首詩流傳下來：“順治出了家，一代帝王成舍利，留與世間半菩提。”不過，這些說法都沒有確鑿的證據，大多是民間傳說和文學演繹，可信度不高。

順治帝福臨雖然只活了二十四歲，在位也只有十七年，但他在中國歷史上的地位卻非常重要。作為清朝入關后的第一位皇帝，福臨不僅完成了清朝從地方政權到全國性政權的轉變，還為清朝的穩定和發展奠定了堅實的基礎。

在政治上，福臨親政后大力重用漢官，打破了滿族貴族對朝政的壟斷，緩解了滿漢之間的矛盾。他還恢復了科舉制度，選拔了大量的優秀人才，為清朝的官僚體系注入了新的活力。在經濟上，福臨采取了減免賦稅、鼓勵墾荒等措施，促進了經濟的恢復和發展，改善了百姓的生活。在文化上，福臨重視漢文化的學習和傳播，推動了滿漢文化的融合，為清朝的文化繁榮做出了重要貢獻。

當然，福臨的統治也存在一些不足之處。他早期受到多爾袞的控制，無法施展自己的抱負；親政后雖然推行了一系列革新舉措，但也因為過于激進，遭到了滿族貴族的強烈反對，導致一些政策無法得到很好的實施。此外，福臨在董鄂妃去世后，沉迷于佛學，荒廢了朝政，也對清朝的統治造成了一定的影響。

不過，總體來說，福臨還是一位比較有作為的皇帝。他在短短十七年的統治中，不僅鞏固了清朝的統治，還為后來的“康乾盛世”打下了基礎。《清史稿·世祖本紀》評價福臨：“世祖即位，年六歲，輔政諸王，定鼎燕京，入主中原。親政后，勤政愛民，孜孜求治，雖享年不永，而規模宏遠，為一代之令主。”這段評價雖然有溢美之詞，但也客觀地反映了福臨的歷史功績。

順治帝福臨的一生，充滿了傳奇色彩。他六歲登基，成為權力斗爭的犧牲品；十八歲親政，展現出了卓越的政治才能；二十四歲去世，留下了無數的遺憾和爭議。他與董鄂妃的愛情故事，更是成為了千古流傳的佳話。雖然福臨的統治時間不長，但他在中國歷史上的影響卻非常深遠，他的功過是非，也一直被后人津津樂道。

如今，三百多年過去了，紫禁城依然矗立在那里，見證著歷史的滄桑變遷。當人們走進這座古老的宮殿，想起順治帝福臨的故事時，或許會感嘆命運的無常，或許會敬佩他的雄心壯志，或許會為他的悲情結局而惋惜。但無論如何，順治帝福臨都將作為中國歷史上一位重要的皇帝，永遠被人們銘記。

參考《清史稿》

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