第154章 周恭帝柴宗訓：末代龍椅上的孤獨背影（第1頁）

幼登大寶命如萍，亂世沉浮似雨零。

陳橋兵變皇權逝，房州幽居歲月寧。

二十春秋匆匆過，一生榮辱化繁星。

史書留墨悲殘影，五代風云嘆伶仃。

在那風云變幻、戰火紛飛的五代十國，英雄豪杰輩出，帝王將相你方唱罷我登場。然而，有這樣一位特殊的人物，他像是被命運擺弄的棋子，短暫地出現在歷史舞臺的中央，卻又迅速被時代的洪流淹沒，他就是后周的末代皇帝——柴宗訓。

后周廣順三年（公元953年），柴宗訓出生在一個看似平靜卻暗流涌動的年代。彼時，他的父親柴榮，還只是后周太祖郭威的養子，但已嶄露頭角，在軍中威望漸長。柴宗訓在這樣的環境里成長，小小的他或許還不明白周圍的一切對他的未來意味著什么，只是在宮中享受著短暫的童年時光。

顯德元年（公元954年），命運的齒輪開始轉動。郭威駕崩，柴榮登上皇位，是為周世宗。這位年輕的皇帝有著遠大的抱負，他整頓軍隊、改革政治、發展經濟，立志要結束這混亂的五代十國局面，實現天下一統。在柴榮南征北戰的日子里，柴宗訓在宮中漸漸長大，偶爾也會聽著宮中的侍從們講述父親在戰場上的英勇事跡，那或許是他童年里最激動人心的故事。

顯德六年（公元959年），對于柴宗訓來說，是命運徹底轉折的一年。這一年，周世宗柴榮在北伐契丹的途中，突然染病，不得不班師回朝。不久后，柴榮病逝，年僅七歲的柴宗訓被推上了皇位。

《舊五代史》記載：“顯德六年六月癸巳，世宗崩。甲午，皇帝即位于柩前。”一個七歲的孩子，面對這突如其來的變故，面對滿朝威嚴的大臣，面對這偌大的皇宮和沉重的江山社稷，他的內心該是多么的惶恐和無助。此時的朝堂，由符太后垂簾聽政，宰相范質、王溥等主持軍國大事。而在眾多大臣中，有一個人的地位逐漸變得舉足輕重，他就是殿前都點檢趙匡胤。

柴宗訓登基后，后周表面上依舊是那個強大的政權，但實際上，內部已經暗流涌動。趙匡胤手握禁軍大權，在軍中威望極高，身邊又聚集了一批心腹將領，如石守信、王審琦等人。這些人對趙匡胤忠心耿耿，逐漸形成了一股強大的勢力。

顯德七年（公元960年）正月初一，邊關突然傳來急報，稱契丹聯合北漢大舉南侵。這消息來得如此突然，就像是一場精心策劃的陰謀。符太后和宰相范質等大臣們慌了神，在這緊急關頭，他們匆忙決定派趙匡胤率軍出征。

趙匡胤率領大軍離開開封，行至陳橋驛時，一場改變歷史的兵變悄然發生。當晚，趙匡胤的親信趙普、趙匡義等人在軍中散布謠言，說如今皇帝年幼，他們拼死作戰也無人知曉功勞，不如擁立趙匡胤為帝。將士們本就對趙匡胤十分信服，在這樣的煽動下，紛紛響應。他們闖進趙匡胤的營帳，將一件早已準備好的黃袍披在他身上，高呼“萬歲”。趙匡胤假裝推辭一番后，便“順應民意”，接受了眾人的擁立。這便是歷史上著名的“陳橋兵變，黃袍加身”。

當趙匡胤率領大軍返回開封時，一切都已經安排妥當。守城的禁軍將領石守信、王審琦等人早已打開城門迎接。后周的朝堂瞬間陷入混亂，柴宗訓和符太后面對這突如其來的變故，驚恐萬分，卻毫無辦法。

此時的朝堂上，范質緊緊抓住王溥的手，懊悔地說道：“倉促譴將，吾輩之罪也。”他的手指用力，幾乎掐入王溥的手掌之中，可見其內心的自責與無奈。而王溥此時也是嚇得臉色蒼白，一句話也說不出來。

趙匡胤見到范質等人時，還裝出一副為難的樣子說道：“世宗待我恩義深重，如今我被將士逼成這個樣子，你們說怎么辦？”還沒等范質回答，旁邊就有將領聲色俱厲地喊道：“我們沒有主人，如今大家一定要請點檢當天子！”范質、王溥無奈，只得下拜。

隨后，舉行禪讓儀式。然而，人都到齊了，卻唯獨缺少禪讓詔書。就在眾人不知所措之時，翰林承旨陶谷卻不慌不忙地從袖子里拿出一份詔書，原來他早已提前準備好。就這樣，柴宗訓被迫頒布禪位詔書，將皇位“讓”給了趙匡胤。詔書中寫道：“予末小子，遭家不造，人心已去，天命有歸。”這寥寥數語，卻道盡了一個七歲孩童皇帝的無奈與悲哀。

趙匡胤登基后，建立了宋朝，改元建隆。他封柴宗訓為鄭王，遷居房州。表面上，趙匡胤對柴宗訓還算優待，賜予“丹書鐵券”，承諾柴氏子孫有罪不加刑。但實際上，柴宗訓從此失去了自由，開始了被監視的幽居生活。

房州，地處偏遠，環境艱苦。曾經高高在上的皇帝，如今卻被囚禁于此，柴宗訓的內心落差可想而知。他從一個被眾人簇擁的天子，變成了一個孤獨寂寞的囚徒。在房州的日子里，他沒有玩伴，沒有自由，陪伴他的只有那冰冷的宮殿和無盡的孤獨。

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據記載，柴宗訓在房州“終日默坐，未嘗有一言”。他將自己內心的痛苦和委屈深深埋藏起來，或許他也曾想過自己的命運為何如此坎坷，為何這皇位來得如此突然，失去得也如此迅速。但他只是一個孩子，一個無力反抗命運的孩子，他只能默默地接受這一切。

開寶六年（公元973年），年僅二十歲的柴宗訓在房州“病逝”。他的死，就像他的一生一樣，充滿了謎團。《宋史》記載他是“卒于房州”，但民間卻有諸多傳聞。有人說他是被趙匡胤派人暗中殺害，以防后患；也有人說他是長期抑郁，身體和精神都不堪重負，最終郁郁而終。

柴宗訓死后，趙匡胤輟朝十日，追謚他為“恭帝”。這個“恭”字，看似是對他的褒獎，實則充滿了諷刺。一個被迫禪位的亡國之君，除了恭順，他又能如何呢？他的一生，從未真正掌握過自己的命運，從登基到退位，再到最后的死亡，一切都像是被命運的絲線操縱著。

柴宗訓被葬于順陵，這座陵墓與他父親柴榮的慶陵相比，顯得格外簡陋。封土僅高四米，陪葬品寥寥無幾，完全沒有了帝王應有的氣派。曾經的后周皇室，如今已漸漸被人遺忘，柴宗訓的名字，也只是在史書中留下了簡短的記載。

柴宗訓的一生，是短暫而又悲哀的一生。他就像一顆流星，在歷史的天空中劃過，雖然短暫，卻也留下了屬于自己的痕跡。他是五代十國亂世的犧牲品，是權力更迭的見證者。

在他之后，宋朝逐漸統一了中原大部分地區，結束了長達數十年的戰亂局面。而柴宗訓和他的后周王朝，也成為了歷史長河中的一段往事。但人們在回顧這段歷史時，總會想起那個七歲登基，八歲退位的小皇帝，想起他那孤獨而又無奈的身影。

參考《舊五代史》《宋史》

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