第4章 周朝：為得美人笑，周朝至此完（第1頁(yè)）

要說(shuō)周朝這波人的故事，得從一個(gè)叫后稷的“農(nóng)業(yè)大神”說(shuō)起。這哥們的出生劇本，比商朝的契還帶點(diǎn)傳奇色彩——他老媽姜原是帝嚳的正妃，某天在野外溜達(dá)，看見(jiàn)一個(gè)巨大的腳印，好奇心上來(lái)踩了一腳，好家伙，居然懷孕了。生下來(lái)后姜原覺(jué)得這孩子來(lái)路不正，扔了好幾次都沒(méi)成功：扔巷子里，牛馬繞著走；扔冰面上，鳥(niǎo)雀用翅膀蓋著他。姜原一看，這是天意啊，趕緊抱回來(lái)養(yǎng)，取名“棄”。《周本紀(jì)》里寫(xiě)得明明白白：“姜原出野，見(jiàn)巨人跡，心忻然說(shuō)，欲踐之，踐之而身動(dòng)如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過(guò)者皆辟不踐；徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥(niǎo)以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄。”

這棄從小就跟別的孩子不一樣，別家娃玩泥巴，他天天琢磨種莊稼，“好種樹(shù)麻、菽，麻、菽美”，簡(jiǎn)直是老天爺賞飯吃的農(nóng)學(xué)家。后來(lái)堯帝讓他當(dāng)農(nóng)官，教天下人耕種，舜帝還給他封了地，賜姓姬，這就是周朝的老祖宗。從后稷到古公亶父，這家人折騰了好幾代，跟種地較上了勁，家底慢慢攢了起來(lái)。

古公亶父是個(gè)狠人，也是個(gè)明白人。當(dāng)時(shí)周邊的狄人老來(lái)?yè)寲|西，他手下人想打架，古公說(shuō)：“打架是為了老百姓過(guò)好日子，現(xiàn)在打起來(lái)要死不少人，我不忍心。”于是帶著族人一路往西，遷到了岐山腳下。老百姓覺(jué)得這領(lǐng)導(dǎo)靠譜，“舉國(guó)扶老攜弱，盡復(fù)歸古公于岐下”，連周邊部落都來(lái)歸附。《周本紀(jì)》里說(shuō)他“貶戎狄之俗，而營(yíng)筑城郭室屋，而邑別居之。作五官有司”，算是正式把家業(yè)盤(pán)出了規(guī)模，為后來(lái)的周朝打下了地基。

真正讓周家人走上“逆襲之路”的，是古公的孫子——姬昌，也就是后來(lái)的周文王。這哥們簡(jiǎn)直是“仁德”的代言人，別人地里的莊稼過(guò)了界，他不說(shuō)啥；別人丟了羊，他說(shuō)“我的羊多，分你幾只”。諸侯們有矛盾都來(lái)找他評(píng)理，有次虞國(guó)和芮國(guó)的人來(lái)打官司，見(jiàn)姬昌的手下互相謙讓，都不好意思了，說(shuō)：“咱這點(diǎn)破事，就別麻煩西伯侯了。”這事兒一傳開(kāi)，諸侯都說(shuō)“西伯蓋受命之君”。《周本紀(jì)》里記載這事兒時(shí)，還加了句“諸侯聞之，曰‘西伯蓋受命之君’”，算是給姬昌的“網(wǎng)紅之路”蓋了章。

不過(guò)姬昌能成事，靠的不光是仁德，還有腦子。他一邊對(duì)紂王裝孫子，一邊偷偷搞擴(kuò)張：滅了崇國(guó)，建了豐邑，“自岐下而徙都豐”；重用姜子牙，這老頭釣魚(yú)時(shí)跟他說(shuō)“釣要釣王與侯”，姬昌一聽(tīng)就知道是高人，立馬請(qǐng)回去當(dāng)軍師。《周本紀(jì)》里說(shuō)他“敬老慈少，禮下賢者，日中不暇食以待士”，廣納人才，連紂王的大臣辛甲都跑來(lái)投奔他。

紂王這時(shí)候也注意到姬昌了，把他關(guān)在羑里。姬昌在牢里沒(méi)事干，居然把《易經(jīng)》的八卦演成了六十四卦，這腦洞也是沒(méi)誰(shuí)了。后來(lái)姬昌的手下送了美女、寶馬和奇珍異寶，紂王一高興就放了他，還說(shuō)：“都是崇侯虎那家伙打你小報(bào)告！”放虎歸山的后果有多嚴(yán)重，紂王當(dāng)時(shí)肯定沒(méi)多想。

姬昌死后，兒子姬發(fā)繼位，也就是周武王。這哥們比他爹更能打，也更會(huì)抓時(shí)機(jī)。公元前1046年，他覺(jué)得紂王已經(jīng)把人得罪光了——?dú)⒈雀桑艋樱B微子都跑路了，于是帶著八百諸侯在孟津會(huì)盟，喊出“殷有重罪，不可以不畢伐”的口號(hào)。《周本紀(jì)》里說(shuō)“諸侯不期而會(huì)孟津者八百諸侯”，可見(jiàn)紂王多不得人心。

不過(guò)姬發(fā)沒(méi)立馬動(dòng)手，他覺(jué)得還沒(méi)到時(shí)候。又等了兩年，紂王的操作越來(lái)越離譜，“酒池肉林”玩得飛起，連祭祀都懶得搞了。姬發(fā)一看，機(jī)會(huì)來(lái)了，再次出兵。牧野之戰(zhàn)前，他發(fā)表了篇激情演講（也就是《牧誓》），把紂王罵得狗血淋頭：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂(lè)，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說(shuō)婦人。”意思就是：紂王這貨聽(tīng)女人的話，不把老天爺放眼里，連祖宗都敢忘，必須收拾他！

開(kāi)戰(zhàn)那天，紂王派了七十萬(wàn)大軍，結(jié)果這些人大多是抓來(lái)的奴隸，壓根不想替他賣(mài)命，“皆倒兵以戰(zhàn)，以開(kāi)武王”，成了帶路黨。紂王一看沒(méi)戲，跑到鹿臺(tái)自焚了，臨死前還穿了件掛滿寶玉的衣服，也算把“土豪”本色堅(jiān)持到了最后。《周本紀(jì)》里寫(xiě)“紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，這結(jié)局也算咎由自取。

姬發(fā)滅了商朝，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。他搞了套“分封制”，把親戚和功臣分到各地當(dāng)諸侯，比如把姜子牙封到齊國(guó)，把弟弟周公旦封到魯國(guó)。這招在當(dāng)時(shí)挺管用，相當(dāng)于在全國(guó)建了多個(gè)“周姓連鎖店”，鞏固了統(tǒng)治。不過(guò)周武王當(dāng)了兩年天子就去世了，留下年幼的兒子周成王，這時(shí)候周公旦站了出來(lái)。

周公旦算是周朝的“定海神針”，他攝政時(shí)，弟弟管叔、蔡叔不服，聯(lián)合紂王的兒子武庚造反。周公二話不說(shuō)，親自帶兵平叛，“誅武庚，殺管叔，放蔡叔”，把叛亂摁了下去。他還制定了一套禮樂(lè)制度，什么場(chǎng)合奏什么樂(lè)，什么身份穿什么衣服，都規(guī)定得明明白白。《周本紀(jì)》里說(shuō)他“興正禮樂(lè)，度制于是改，而民和睦，頌聲興”，算是把周朝的規(guī)矩徹底立了起來(lái)。

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周成王和兒子周康王時(shí)期，國(guó)家治理得不錯(cuò)，“天下安寧，刑錯(cuò)四十余年不用”，史稱“成康之治”，算是周朝的黃金時(shí)代。不過(guò)好景不長(zhǎng)，到了周昭王時(shí)期，這哥們喜歡打仗，跑去攻打楚國(guó)，結(jié)果“南巡狩不返，卒于江上”，連尸骨都沒(méi)找回來(lái)，算是給周朝的“下坡路”開(kāi)了個(gè)頭。

周厲王是個(gè)出名的昏君，他重用奸臣，壟斷山林川澤的收益，老百姓罵他幾句，他就派特務(wù)監(jiān)聽(tīng)，誰(shuí)敢亂說(shuō)話就殺頭。大臣召公勸他：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”周厲王不聽(tīng)，最后老百姓忍無(wú)可忍，發(fā)動(dòng)“國(guó)人暴動(dòng)”，把他趕跑了，這就是“共和行政”的由來(lái)。《周本紀(jì)》里記載“王益嚴(yán)，國(guó)人莫敢言，道路以目”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的氣氛有多壓抑。

周宣王繼位后，總算有點(diǎn)起色，“法文、武、成、康之遺風(fēng)，諸侯復(fù)宗周”，史稱“宣王中興”。但他晚年犯了個(gè)致命錯(cuò)誤，干涉魯國(guó)內(nèi)政，廢長(zhǎng)立幼，讓諸侯們對(duì)周朝產(chǎn)生了懷疑，“自是后，諸侯多畔王命”。

到了周幽王時(shí)期，這哥們把“作死”玩成了藝術(shù)。他寵愛(ài)褒姒，這美女不愛(ài)笑，幽王就想了個(gè)餿主意：點(diǎn)燃烽火臺(tái)，騙諸侯帶兵來(lái)救。諸侯們氣喘吁吁跑來(lái)，發(fā)現(xiàn)啥事兒沒(méi)有，褒姒居然笑了。幽王一看這招管用，玩了好幾次，最后犬戎真的打來(lái)了，他再點(diǎn)燃烽火，沒(méi)人理他了。結(jié)果都城被攻破，幽王被殺，褒姒被搶走，西周就這么亡了。《周本紀(jì)》里說(shuō)“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至”，這故事簡(jiǎn)直是“狼來(lái)了”的古代版。

周平王東遷洛邑后，歷史進(jìn)入東周，也就是春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這時(shí)候的周天子，慢慢成了擺設(shè)，“周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯”。雖然還掛著“天下共主”的名頭，但沒(méi)人真把他當(dāng)回事。到了周赧王時(shí)期，秦國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大到?jīng)]邊了，他想聯(lián)合諸侯抗秦，結(jié)果沒(méi)人響應(yīng)，最后還欠了一屁股債，躲到高臺(tái)上不敢下來(lái)，留下個(gè)“債臺(tái)高筑”的成語(yǔ)。

公元前256年，秦昭襄王派人滅了東周，周朝徹底退出歷史舞臺(tái)。

從后稷種地到赧王亡國(guó)，周朝前后八百年，是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的王朝。它既有周公制禮的輝煌，也有烽火戲諸侯的荒唐；既有成康之治的安定，也有戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的混亂。就像一個(gè)大家族，創(chuàng)業(yè)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，守業(yè)時(shí)磕磕絆絆，最后還是沒(méi)逃過(guò)富不過(guò)N代的魔咒。

回頭看看周朝的故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史真的很有意思：每個(gè)王朝興起時(shí)都差不多——領(lǐng)導(dǎo)人英明神武，老百姓安居樂(lè)業(yè)；可到了后期也都差不多——領(lǐng)導(dǎo)人荒淫無(wú)道，老百姓揭竿而起。難怪古人說(shuō)以史為鑒，可惜真正聽(tīng)進(jìn)去的沒(méi)幾個(gè)。或許，這就是人性吧。

參考《周本紀(jì)》

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