第35章 竇建德：輕賦寬刑收眾志，虎牢一敗風(fēng)云改！（第2頁(yè)）

《舊唐書(shū)·竇建德傳》里說(shuō)，竇建德稱帝后，“勸課農(nóng)桑，境內(nèi)無(wú)盜，商旅野宿”，意思就是：竇建德鼓勵(lì)農(nóng)民種地養(yǎng)蠶，他統(tǒng)治的地區(qū)沒(méi)有小偷，商人可以在野外睡覺(jué)，不用擔(dān)心被搶劫。這在隋末亂世里，簡(jiǎn)直就是“世外桃源”！很多其他地區(qū)的老百姓，都紛紛跑到竇建德的統(tǒng)治區(qū)生活，竇建德的“夏”政權(quán)，也成為了隋末“最受歡迎的割據(jù)勢(shì)力”。

竇建德的“夏”政權(quán)雖然強(qiáng)大，但他面臨著一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手——李唐。李淵在長(zhǎng)安稱帝后，派李世民率領(lǐng)大軍東征，首先消滅了王世充的“鄭”政權(quán)。王世充知道自己打不過(guò)李世民，就派人去河北找竇建德求援，還說(shuō)：“現(xiàn)在李世民消滅了我，下一步就會(huì)攻打您，咱們唇亡齒寒，您一定要幫我啊！”

竇建德身邊的大臣們，有的勸他不要去救王世充，說(shuō)：“王世充是個(gè)小人，咱們跟他不是一路人，沒(méi)必要幫他。”有的則勸他去救，說(shuō)：“李世民太厲害了，要是王世充被消滅了，咱們就會(huì)成為李唐的下一個(gè)目標(biāo)，不如咱們先幫王世充打敗李世民，然后再消滅王世充，統(tǒng)一中原！”竇建德覺(jué)得后一種說(shuō)法有道理，就決定率領(lǐng)十萬(wàn)大軍南下，去救援王世充。

公元621年，竇建德率領(lǐng)大軍來(lái)到虎牢關(guān)（今河南滎陽(yáng)西北）。虎牢關(guān)是個(gè)險(xiǎn)要關(guān)口，易守難攻，李世民早就率領(lǐng)大軍在這里設(shè)下了埋伏。竇建德的大軍來(lái)到虎牢關(guān)后，李世民派人去挑戰(zhàn)，竇建德的士兵出戰(zhàn)，結(jié)果被李世民的軍隊(duì)打敗了。竇建德知道李世民不好惹，就下令大軍在虎牢關(guān)附近扎營(yíng)，跟李世民對(duì)峙。

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對(duì)峙了幾天，竇建德的軍隊(duì)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題。首先，糧食不夠了——竇建德的大軍有十幾萬(wàn)人，每天要消耗大量的糧食，可虎牢關(guān)附近的糧食早就被李世民的軍隊(duì)搶光了，糧食只能從河北運(yùn)過(guò)來(lái)，可李世民又派軍隊(duì)偷襲運(yùn)糧隊(duì)，糧食越來(lái)越少。其次，士兵們開(kāi)始想家了——竇建德的士兵大多是河北人，出來(lái)打仗已經(jīng)好幾個(gè)月了，都想回家跟家人團(tuán)聚，士氣越來(lái)越低。

竇建德身邊的軍師凌敬，勸他說(shuō)：“咱們現(xiàn)在跟李世民對(duì)峙，也不是辦法，不如咱們率領(lǐng)大軍北上，攻打太原（今山西太原）。太原是李唐的老巢，只要咱們打下太原，李世民就會(huì)率軍回援，王世充的圍就能解了。而且太原的糧食很多，咱們還能補(bǔ)充糧食，一舉兩得！”

這本來(lái)是個(gè)很好的計(jì)策，可竇建德卻聽(tīng)了王世充派來(lái)的使者的話。王世充的使者說(shuō)：“竇陛下，洛陽(yáng)現(xiàn)在已經(jīng)快撐不住了，您要是再不出兵，洛陽(yáng)就會(huì)被李世民攻破了！您一定要趕緊攻打虎牢關(guān)，救洛陽(yáng)啊！”竇建德覺(jué)得使者說(shuō)得有道理，就拒絕了凌敬的建議，決定率軍攻打虎牢關(guān)。

凌敬一看竇建德不聽(tīng)自己的話，急得直哭，還跟竇建德?tīng)?zhēng)辯。竇建德不僅不聽(tīng)，還把凌敬關(guān)了起來(lái)。竇建德的妻子曹氏也勸他說(shuō)：“凌敬的計(jì)策是對(duì)的，咱們應(yīng)該去攻打太原，別再跟李世民在虎牢關(guān)對(duì)峙了。”可竇建德還是不聽(tīng)，說(shuō)：“你一個(gè)女人家，懂什么打仗？我已經(jīng)決定了，你就別管了！”

公元621年5月，竇建德率領(lǐng)大軍，發(fā)動(dòng)了對(duì)虎牢關(guān)的總攻。李世民早就做好了準(zhǔn)備，他派一部分軍隊(duì)假裝不敵，往后撤退，引誘竇建德的軍隊(duì)進(jìn)入埋伏圈。竇建德的軍隊(duì)以為李世民的軍隊(duì)打不過(guò)自己，紛紛往前沖，結(jié)果走進(jìn)了李世民的埋伏圈。李世民一聲令下，唐軍從四面八方?jīng)_了出來(lái)，竇建德的軍隊(duì)頓時(shí)亂作一團(tuán)，死傷慘重。

竇建德在亂軍中想突圍，可唐軍太多了，他根本沖不出去。最后，竇建德被唐軍抓住了。他的部下看到主帥被抓，紛紛投降，十萬(wàn)大軍就這樣全軍覆沒(méi)了。虎牢關(guān)之戰(zhàn)，成為了竇建德的“滑鐵盧”，也成為了隋末亂世的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”——竇建德的“夏”政權(quán)，因?yàn)檫@場(chǎng)敗仗，徹底滅亡了。

竇建德的一生，就像一場(chǎng)“高開(kāi)低走”的大戲——他靠著“仁義”和“能力”，從一個(gè)普通農(nóng)民逆襲成“夏王”，打造了隋末最受歡迎的割據(jù)勢(shì)力，可最后卻因?yàn)橐粓?chǎng)敗仗，落得個(gè)國(guó)破家亡的下場(chǎng)。咱們回頭復(fù)盤(pán)一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)竇建德的失敗，其實(shí)有很多本可以避免的“致命失誤”。

第一個(gè)失誤：錯(cuò)判形勢(shì)，盲目救援王世充。竇建德救援王世充的根本原因，是擔(dān)心“唇亡齒寒”，可他忽略了一個(gè)重要問(wèn)題——王世充的“鄭”政權(quán)早就不得人心，就算他幫王世充打敗了李世民，王世充也未必會(huì)感激他，反而可能會(huì)跟他反目成仇。而且，李世民的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)正是士氣旺盛的時(shí)候，竇建德的軍隊(duì)雖然人多，但長(zhǎng)途跋涉，戰(zhàn)斗力已經(jīng)下降了不少，跟李世民的軍隊(duì)硬拼，根本沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。要是竇建德能聽(tīng)凌敬的建議，去攻打太原，不僅能解王世充的圍，還能掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，說(shuō)不定就能打敗李唐，統(tǒng)一中原。

第二個(gè)失誤：不聽(tīng)勸阻，固執(zhí)己見(jiàn)。在攻打虎牢關(guān)之前，凌敬和曹氏都勸竇建德不要跟李世民硬拼，可竇建德卻因?yàn)椤懊孀印焙汀肮虉?zhí)”，拒絕了他們的建議。凌敬是竇建德身邊最有才華的軍師，他的計(jì)策都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，可竇建德卻因?yàn)橥跏莱涫拐叩膸拙浠ㄑ郧烧Z(yǔ)，就否定了凌敬的計(jì)策，還把凌敬關(guān)了起來(lái)。這就像現(xiàn)在的公司老板，不聽(tīng)公司高管的專業(yè)建議，反而聽(tīng)外人的話，最后把公司搞垮了。

第三個(gè)失誤：忽視細(xì)節(jié)，低估李世民。竇建德在虎牢關(guān)之戰(zhàn)中，犯了很多“細(xì)節(jié)錯(cuò)誤”。比如，他沒(méi)有做好糧食的保護(hù)工作，讓李世民的軍隊(duì)偷襲了運(yùn)糧隊(duì)，導(dǎo)致軍隊(duì)缺糧；他沒(méi)有做好士兵的思想工作，讓士兵們因?yàn)橄爰叶繗獾吐洌凰€低估了李世民的軍事才能，以為李世民的軍隊(duì)打不過(guò)自己，結(jié)果掉進(jìn)了李世民的埋伏圈。這些細(xì)節(jié)錯(cuò)誤，看似不起眼，卻最終導(dǎo)致了竇建德的失敗。

第四個(gè)失誤：沒(méi)有培養(yǎng)“接班人”，導(dǎo)致政權(quán)迅速滅亡。竇建德是“夏”政權(quán)的核心，整個(gè)政權(quán)都圍繞著他一個(gè)人轉(zhuǎn)，他沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)能代替自己的“接班人”。所以，當(dāng)他被李世民抓住后，“夏”政權(quán)就群龍無(wú)首，很快就滅亡了。反觀李唐，李淵有李世民這樣優(yōu)秀的兒子，就算李淵出了什么意外，李世民也能撐起李唐的江山。竇建德要是能早點(diǎn)培養(yǎng)自己的兒子或手下，讓他們能在自己出事后接管政權(quán)，“夏”政權(quán)也不至于這么快就滅亡。

竇建德雖然失敗了，但他的“仁義”名聲，卻永遠(yuǎn)留在了老百姓的心里。他死后，河北地區(qū)的老百姓都很懷念他，還為他建了“竇王廟”，逢年過(guò)節(jié)都去祭拜他。甚至到了唐朝中期，還有老百姓說(shuō)：“要是竇建德還在，咱們就不會(huì)過(guò)這么苦的日子了！”

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為什么竇建德能得到老百姓這么高的評(píng)價(jià)？因?yàn)樗钦娴臑槔习傩罩搿Ｔ谒迥﹣y世里，大多數(shù)反隋勢(shì)力都是為了自己的利益，只有竇建德，始終把老百姓的利益放在第一位。他減輕賦稅，讓老百姓能吃飽飯；他鼓勵(lì)農(nóng)耕，讓流離失所的人有地可種；他嚴(yán)明法紀(jì)，讓商人能安心做買(mǎi)賣——這些看似簡(jiǎn)單的事，在戰(zhàn)火紛飛的隋末，卻是老百姓最渴望的“安穩(wěn)”。竇建德用自己的行動(dòng)，把“仁義”兩個(gè)字刻進(jìn)了河北百姓的心里，哪怕過(guò)了千年，這份記憶依然沒(méi)有褪色。

甚至連唐朝的官員，都不得不承認(rèn)竇建德的“民心所向”。《舊唐書(shū)》里記載，竇建德被俘后，河北百姓“聞其敗，皆流涕”，很多人還自發(fā)組織起來(lái)，想營(yíng)救他。后來(lái)李世民平定河北，為了安撫百姓，還特意下旨赦免了竇建德的舊部，可見(jiàn)竇建德在河北的影響力有多大。

更有意思的是，竇建德的“口碑”還影響了后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作。在明清時(shí)期的小說(shuō)里，竇建德往往被塑造成“仁義英雄”的形象，比如在《隋唐演義》里，他不僅仗義疏財(cái)，還特別尊重人才，連秦叔寶、程咬金都曾對(duì)他敬佩不已。雖然這些小說(shuō)里有不少虛構(gòu)的情節(jié)，但也從側(cè)面反映出，竇建德的“仁義”形象已經(jīng)深入人心，成為了老百姓心中“理想英雄”的代表。

隋末亂世里，梟雄遍地都是，李密有瓦崗軍的百萬(wàn)雄師，王世充有洛陽(yáng)的堅(jiān)固城防，李淵有關(guān)隴集團(tuán)的支持，可偏偏只有竇建德，能成為老百姓心中的“民心標(biāo)桿”。這背后，是他和其他梟雄截然不同的“行事風(fēng)格”，也是他最獨(dú)特的地方。

竇建德雖然是個(gè)“失敗者”，但他的“仁義”和“擔(dān)當(dāng)”，卻比很多“成功者”更值得我們尊敬。他用自己的一生告訴我們：在亂世里，靠武力可以征服土地，靠權(quán)力可以統(tǒng)治人民，但只有靠“真心”和“仁義”，才能贏得人心。人心，才是最寶貴的“財(cái)富”，也是最堅(jiān)固的“城墻”。

一千四百多年過(guò)去了，竇建德的故事依然在流傳。或許，我們記住他，不是因?yàn)樗卸鄥柡Γ膊皇且驗(yàn)樗⒘硕嗝磸?qiáng)大的政權(quán)，而是因?yàn)樗趤y世里，守住了“仁義”的底線，給了老百姓一份難得的“安穩(wěn)”。這份“溫暖”，哪怕過(guò)了千年，依然能打動(dòng)我們，也依然值得我們學(xué)習(xí)。

參考《后唐書(shū)》《資治通鑒》

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