第125章 唐太宗李世民：“天可汗”一掃六合，妥妥的東亞霸主（第2頁）

公元626年七月初二，李世民跑到李淵面前，哭著說“李建成和李元吉不僅想殺我，還和后宮的嬪妃有染”。李淵聽了又驚又怒，說“明天早上你們三個來宮里，我親自問清楚”。他不知道，這是李世民設下的局。

第二天早上，李世民帶著尉遲恭、長孫無忌等九個人，埋伏在玄武門。李建成和李元吉騎著馬剛進玄武門，就覺得不對勁——平時站崗的士兵不見了，周圍靜得能聽見鳥叫。李建成剛想掉頭跑，李世民從樹后跳出來，喊了一聲“大哥！”。李建成回頭，李世民一箭射過去，正好射中他的胸口，李建成從馬上摔下來，當場死了。李元吉嚇得掉轉馬頭就跑，李世民追上去，結果馬被樹枝絆倒，李元吉撲過來想掐死他，幸好尉遲恭及時趕到，一長矛把李元吉挑死了。

這就是歷史上著名的“玄武門之變”。《舊唐書·太宗本紀》里寫得很簡略：“九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長孫無忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節、秦叔寶、段志玄、屈突通、張士貴等于玄武門誅之。”可實際上，這一天的血，染紅了玄武門的石板，也徹底改變了唐朝的命運。

玄武門之變后，尉遲恭提著李建成和李元吉的腦袋，闖進李淵的宮殿。李淵正在劃船，看見尉遲恭渾身是血，手里還提著兩顆人頭，嚇得差點掉進湖里。尉遲恭說“太子和齊王謀反，秦王已經把他們殺了，現在派我來保護陛下”——這話聽起來是保護，其實就是“陛下，現在該聽秦王的了”。李淵沒辦法，只能下旨立李世民為太子，沒過幾個月，就把皇位傳給了他。公元626年八月初九，李世民在長安太極宮登基，改元貞觀，這一年，他二十八歲。

李世民剛當皇帝的時候，長安城里人心惶惶——有人怕他像隋煬帝一樣殘暴，有人怕他清算李建成的舊部，還有人覺得“這皇帝是殺兄弟上位的，肯定長久不了”。李世民知道，要想穩住局面，就得拿出點真本事。

他做的第一件事，就是“納諫”。一般皇帝都愛聽好話，李世民偏不，還專門鼓勵大臣提意見。魏徵是出了名的“刺頭”，不管李世民做什么，只要不對，他就敢當面罵。有一次李世民想修宮殿，魏徵說“現在老百姓還沒緩過來，你修宮殿就是勞民傷財”；李世民想娶個美女，魏徵說“這美女已經有丈夫了，你搶別人老婆，不是明君該做的事”；甚至李世民玩鳥的時候，看見魏徵來了，趕緊把鳥藏在懷里，結果鳥被悶死了。

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有人勸李世民“魏徵太狂了，您該治治他”，李世民卻笑著說“魏徵就像一面鏡子，他罵我，我才能知道自己哪里錯了”。《貞觀政要》里記載，李世民曾說“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！”——這話不是裝出來的，魏徵去世的時候，李世民哭了好幾天，還親自寫了碑文。

除了納諫，李世民還特別重視老百姓。他登基后，馬上廢除了隋煬帝時期的苛捐雜稅，還規定“凡是遇到災年，官府要開倉放糧”。有一年關中大旱，李世民親自到田里查看，看見老百姓吃樹皮，他當場就哭了，還下令“把宮里的糧食拿出來分給老百姓，自己帶頭吃粗糧”。《舊唐書·太宗本紀》里寫“貞觀元年，關中饑，米斗直絹一匹。二年，天下蝗，三年，大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨”——意思是“雖然有災荒，但老百姓沒抱怨，因為皇帝真的在幫他們”。

在用人上，李世民更是打破了“門第偏見”。不管你是關隴貴族，還是山東寒門，只要有本事，他就敢用。房玄齡擅長謀劃，杜如晦擅長決斷，李世民就讓他們當宰相，合稱“房謀杜斷”；尉遲恭是降將，秦叔寶是瓦崗寨過來的，李世民照樣讓他們當大將軍；甚至李建成的舊部魏徵、王珪，李世民也不計前嫌，讓他們當諫官。他說“用人就像用斧子，不管這斧子是哪里來的，只要能砍柴，就是好斧子”。

在對外關系上，李世民也沒軟過。突厥老是來邊境騷擾，李世民一開始忍了幾年，等唐朝國力強了，就派李靖帶兵北伐，把東突厥滅了，還活捉了頡利可汗。后來西域的高昌國不聽話，李世民又派侯君集去打，把高昌國變成了唐朝的州縣。周邊的小國一看唐朝這么厲害，都跑來歸附，尊稱李世民為“天可汗”——意思是“天下共同的可汗”。《新唐書》里說“四夷君長詣闕請上為天可汗，上曰：‘我為大唐天子，又下行可汗事邪？’群臣及四夷皆稱萬歲。是后以璽書賜西北君長，皆稱天可汗”——這時候的唐朝，已經成了東亞的霸主。

不過李世民也不是完美的。他晚年的時候，也犯了一些錯——比如想修宮殿，比如對太子李承乾越來越不滿意，甚至還發動了對高句麗的戰爭，死傷了不少士兵。有人說“貞觀之治到后期就不行了”，可就算這樣，李世民也沒像隋煬帝那樣昏庸。他晚年的時候，還專門寫了《帝范》，教太子李治怎么當皇帝，里面說“汝當更求古之哲王以為師，如吾，不足法也”——意思是“你要學古代的賢君，別學我，我還有很多錯”。這種自我反省的態度，在皇帝里可不多見。

公元649年，李世民在終南山翠微宮去世，享年五十二歲。他當了二十三年皇帝，開創了“貞觀之治”，留下了一個國力強盛、百姓安樂的唐朝。可直到今天，人們提起他，還是會想起“玄武門之變”——有人說他“殺兄逼父，得位不正”，有人說他“要是不發動政變，唐朝早就亂了”。

其實李世民自己也知道，這事兒是他一生的污點。他曾多次想查看《起居注》（記錄皇帝言行的史書），想知道史官是怎么寫玄武門之變的。褚遂良說“史官寫什么，就是為了讓皇帝不敢做錯事，您不能看”，李世民沒辦法，只能找房玄齡，讓他“把《起居注》改得委婉點”。所以現在我們看到的史書里，玄武門之變的記載，多少有點“為李世民辯護”的意思——可就算這樣，他也沒敢把“殺兄弟”改成“兄弟自殺”，還算保留了一點真實。

不過比起他的過錯，他的功勞顯然更大。他開創的貞觀之治，成了后世皇帝的“標桿”——不管是宋朝的趙匡胤，還是明朝的朱元璋，都把“貞觀之治”當成學習的榜樣。老百姓記得他廢除苛捐雜稅，記得他讓魏徵罵自己，記得他把突厥打跑，讓邊境的人能安心種地。甚至到了清朝，康熙皇帝還說“朕常讀《貞觀政要》，想效仿唐太宗，做個明君”。

《舊唐書》的作者劉昫，在寫完《太宗本紀》后，評價李世民“跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已”——意思是“從古到今，像李世民這樣聽勸、能干的皇帝，就他一個”。這個評價可能有點夸張，但也說出了很多人的心聲。

李世民的一生，就像一場跌宕起伏的戲——從貴族少年到反隋先鋒，從秦王到太子，從殺兄弟的“狠人”到開創盛世的明君。他不是完美的圣人，也不是殘忍的暴君，他只是一個有野心、有能力、也有過錯的普通人，只是他碰巧生在了帝王家，碰巧成了改變歷史的人。

參考《貞觀政要》《新唐書》

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