第29章 公孫瓚：白馬銀槍震胡羌，空留堡壘映殘陽！（第2頁）

公孫瓚抓住劉虞后，怕朝廷怪罪，就誣陷劉虞謀反，然后在薊城（今北京）的鬧市中，把劉虞和他的家人全部殺死。殺劉虞的時候，公孫瓚還玩了個陰招——他讓士兵把劉虞綁在柱子上，說：如果劉虞是忠臣，老天就會下雨救他。結(jié)果當(dāng)時天氣晴朗，根本沒下雨，公孫瓚就以此為借口，殺了劉虞（《后漢書·劉虞傳》）。

殺劉虞，是公孫瓚這輩子最錯誤的決定。劉虞在幽州威望極高，老百姓都很愛戴他，公孫瓚殺了劉虞，就等于失去了幽州的民心。很多原本支持公孫瓚的部下和豪強，紛紛背叛他，投靠袁紹或其他諸侯；少數(shù)民族也不再跟公孫瓚合作，反而出兵幫助袁紹攻打公孫瓚。公孫瓚從一個掌控幽州、冀州部分地盤的霸主，變成了眾叛親離的孤家寡人。

失去民心和大部分地盤后，公孫瓚沒有反思自己的錯誤，反而變得更加多疑和膽怯。他覺得自己打不過袁紹，就想找個地方躲起來，于是選中了易京（今河北雄縣西北），開始了大規(guī)模的筑壘工程。

公孫瓚在易京修建了幾十座高樓，每座高樓都有十幾丈高，用石頭和泥土砌成，樓與樓之間用地道連接。他把自己的妻子、兒女和金銀財寶都放在最中間的高樓里，還在高樓周圍挖了很深的壕溝，灌滿水，防止敵人進(jìn)攻。為了防止別人背叛自己，公孫瓚還規(guī)定：除了他的親信，任何人都不能靠近中間的高樓，連他的部下想見他，都得通過地道傳遞消息。

公孫瓚的這套筑壘戰(zhàn)術(shù)，看起來很安全，實際上就是鴕鳥戰(zhàn)術(shù)——遇到危險就把頭埋進(jìn)沙子里，以為這樣就能躲過敵人。他還天真地以為，只要自己守著易京，袁紹就攻不進(jìn)來，等袁紹的糧草耗盡，自然會退兵。可他沒想到，袁紹是個有耐心的人，不僅沒有退兵，反而率軍把易京團團圍住，開始了長達(dá)幾年的圍攻。

在圍困期間，公孫瓚也曾想過突圍，還派人去聯(lián)系黑山軍（一支農(nóng)民起義軍），想跟黑山軍聯(lián)手對抗袁紹。可公孫瓚的使者被袁紹抓住，袁紹故意把使者的信交給公孫瓚，信里說黑山軍會在某個時間進(jìn)攻袁紹的后方，讓公孫瓚率軍接應(yīng)。公孫瓚信以為真，按時率軍出城接應(yīng)，結(jié)果中了袁紹的埋伏，損失慘重，只能退回易京，再也不敢出城。

此時的公孫瓚，已經(jīng)成了困在孤城里的籠中鳥——外面被袁紹的大軍包圍，里面沒有援軍，糧草也越來越少，士兵們的士氣低落到了極點。很多士兵開始偷偷逃跑，甚至有人背叛公孫瓚，給袁紹打開城門。公孫瓚看著自己一手建立的易京堡壘，心里充滿了絕望，他知道，自己的末日快要到了。

公元199年，袁紹覺得時機成熟，決定對易京發(fā)起總攻。他派人挖地道，一直挖到公孫瓚中間高樓的下面，然后用木頭支撐地道，再放火燒毀木頭，地道塌陷，高樓也跟著倒塌。公孫瓚的易京堡壘，瞬間變成了一片廢墟。

看著倒塌的高樓，公孫瓚知道自己再也逃不掉了。他不想被袁紹活捉，受辱而死，就決定先殺了自己的家人，然后自殺。他把妻子、兒女叫到身邊，哭著說：我這輩子征戰(zhàn)沙場，沒想到最后會落得這樣的下場。我不想讓你們被袁紹俘虜，受他們的欺負(fù)，就讓我們一家人一起上路吧。說完，公孫瓚親手殺了自己的妻子和兒女，然后放火焚燒宮殿，自己也跳進(jìn)火里自殺了。

袁紹的士兵沖進(jìn)易京后，找到了公孫瓚的尸體，把他的頭顱砍下來，送到了許昌（東漢都城），向漢獻(xiàn)帝邀功。公孫瓚的部下，要么戰(zhàn)死，要么投降，曾經(jīng)威震邊疆的白馬義從統(tǒng)帥，就這樣落得個身死族滅的悲慘結(jié)局。

《后漢書·公孫瓚傳》里記載了公孫瓚自殺前的情景：瓚自知必敗，盡殺其妻子，乃自殺。紹兵遂入，盡誅其族黨。短短幾句話，卻充滿了悲涼——一個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的猛將，最后只能用這種慘烈的方式結(jié)束自己的一生，實在讓人唏噓。

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《后漢書》的作者范曄評價公孫瓚：瓚恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報，州里善士多被其害。意思是公孫瓚依仗自己的才能和兵力，不體恤百姓，只記別人的過錯，不記別人的好處，一點小事就報復(fù)別人，州里的好人大多被他害死。這個評價很客觀，既指出了公孫瓚的才能，也批判了他的殘暴和短視。

公孫瓚的一生，給后人留下了很多寶貴的啟示，這些啟示直到現(xiàn)在都值得我們學(xué)習(xí)和反思：

第一，性格決定命運。公孫瓚的暴躁、猜忌、短視，注定了他的失敗。他因為暴躁殺了劉虞，失去了民心；因為猜忌失去了趙云這樣的人才；因為短視選擇筑壘避敵，錯失了翻盤的機會。這告訴我們，性格對一個人的影響很大，要學(xué)會控制自己的情緒，多聽別人的意見，不能因為自己的性格缺陷，影響自己的人生。

第二，得民心者得天下，失民心者失天下。公孫瓚一開始能在幽州立足，靠的是抵御少數(shù)民族、保護(hù)百姓的功績，可他后來殺劉虞、縱容士兵搶劫百姓，失去了民心，最后眾叛親離，只能困守易京。這告訴我們，不管是古代的諸侯，還是現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者，都要把老百姓的利益放在第一位，只有得到民心，才能長久地立足。

第三，用人不疑，疑人不用。公孫瓚因為猜忌，不敢重用有能力的人，反而重用一些只會打仗的莽夫，導(dǎo)致自己身邊沒有能幫他出謀劃策的人。而袁紹則不一樣，他雖然也有缺點，但很會拉攏人才，重用麴義、田豐等有能力的人，最后打敗了公孫瓚。這告訴我們，在團隊中，要信任自己的下屬，給他們發(fā)揮才能的機會，不能因為猜忌而錯失人才。

第四，失敗不可怕，可怕的是不反思。界橋之戰(zhàn)失敗后，公孫瓚沒有反思自己的戰(zhàn)術(shù)失誤，反而選擇逃避，筑壘避敵，最后只能走向滅亡。這告訴我們，人生中難免會遇到失敗，遇到失敗不可怕，重要的是要反思自己的錯誤，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這樣才能避免再次犯錯，走向成功。

公孫瓚死后，他的故事漸漸被人遺忘，只有白馬義從的威名，還偶爾出現(xiàn)在史書和小說中。他的一生，就像一場短暫而激烈的煙火，曾經(jīng)光芒萬丈，最后卻歸于公孫瓚傳：從白馬義從統(tǒng)帥到易京孤魂，把一手好牌打爛的漢末暴躁老哥沉寂。或許他到死都沒明白，自己明明憑本事打出了一片天，為何最后會落得如此下場——他只看到了戰(zhàn)場上的刀光劍影，卻沒看懂人心向背的重要；只迷信武力的強大，卻忽略了謀略與仁德的力量。

參考《后漢書》

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