第30章 魏明帝曹叡：一邊救火一邊蹦迪，曹魏最后的高光（第2頁）

太和五年（231年），諸葛亮第四次北伐，司馬懿率軍抵抗，卻整天龜縮不出。曹叡知道司馬懿是想保存實(shí)力，特意派辛毗去當(dāng)軍師，賜給他一把（相當(dāng)于尚方寶劍），告訴司馬懿：你要是再敢不出戰(zhàn)，辛毗就代表我削你。司馬懿這才不情不愿地出兵，結(jié)果還是被諸葛亮揍了一頓。曹叡心里門兒清，卻假裝不知道，還下詔表揚(yáng)司馬懿：打得好！再接再厲！將軍被堅(jiān)執(zhí)銳，所向克定）——既敲打了老狐貍，又給了他臺階下，這手腕比他爹曹丕高多了。

對待宗室，曹叡更是狠辣。他爹曹丕當(dāng)年怕兄弟們奪權(quán)，把他們都趕到封地當(dāng)吉祥物，曹叡覺得還不夠，干脆規(guī)定宗室子弟不準(zhǔn)互相往來，甚至不準(zhǔn)隨便進(jìn)京。有一回曹植想進(jìn)京看看他，寫了好幾封信請求，曹叡愣是沒同意。曹植氣得在封地天天喝酒寫詩罵街，沒多久就郁悶死了。曹叡得知消息，假惺惺地哭了一場，轉(zhuǎn)頭就把曹植的封地分給了自己的親信。

但這小子也不是對誰都這么刻薄。對那些有真本事又聽話的大臣，他能做到用人不疑。比如郝昭鎮(zhèn)守陳倉，諸葛亮帶幾萬人都打不下來，曹叡直接把他從雜號將軍提拔為列侯，賞賜了一大堆金銀財(cái)寶。郝昭感動(dòng)得當(dāng)場表示要為大魏捐軀，結(jié)果沒過多久就病死了——看來有時(shí)候封賞太厚重，也不是啥好事。

人一得意就容易飄，曹叡也不例外。諸葛亮死后，沒了外部壓力，這小子徹底放飛自我，把享樂主義發(fā)揮到了極致。

他先是廣選天下美女充實(shí)后宮，光貴人、夫人、淑妃這些有封號的就有十幾個(gè)，宮女更是多達(dá)數(shù)千人。為了討美女們歡心，他下令打造各種奇珍異寶，什么水晶屏風(fēng)、白玉床，能用金子的地方絕不用銅。有個(gè)叫戴陵的大臣勸他收斂點(diǎn)，被他直接扔進(jìn)監(jiān)獄判了五年刑——看來勸諫這活兒，風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)高。

更要命的是，他晚年迷上了算命占卜。青龍三年（235年），洛陽出現(xiàn)一只，長著豹子的尾巴、燕子的嘴，嚇得老百姓以為要天下大亂。曹叡趕緊召來一群方士算卦，方士們胡扯說這是，預(yù)示著大魏能統(tǒng)一天下。曹叡居然信了，還下令大赦天下，給每個(gè)大臣漲了工資——看來封建迷信不僅害百姓，還害皇帝。

景初二年（238年），曹叡的身體開始扛不住了。這年他才35歲，卻跟個(gè)老頭似的整天咳嗽。他知道自己活不長，開始琢磨立繼承人。本來他有三個(gè)兒子，可惜都早夭了，沒辦法，只能從宗室里過繼了兩個(gè)孩子，一個(gè)叫曹芳，一個(gè)叫曹詢。

彌留之際，曹叡把司馬懿和曹爽叫到床前，拉著曹芳的手交給他們，虛弱地說：這孩子就拜托你們了，千萬別學(xué)霍光那樣專權(quán)啊。（其實(shí)是怕他們架空小皇帝）司馬懿哭得鼻涕眼淚直流，保證說一定好好輔佐；曹爽則拍著胸脯說自己絕無二心。曹叡看著這倆影帝級表演，估計(jì)心里在想：信你們個(gè)鬼！

景初三年（239年）正月，曹叡在洛陽駕崩，享年36歲。臨終前他還惦記著洛陽宮的工程，特意下詔讓曹爽接著修——真是至死不渝的基建狂魔。

后世說起曹叡，總覺得他是個(gè)貪玩誤國的皇帝，其實(shí)這哥們干的實(shí)事真不少。

軍事上，他不僅頂住了諸葛亮的五次北伐，還派司馬懿平定了遼東公孫淵，把遼東納入魏國版圖；經(jīng)濟(jì)上，他推行，減輕賦稅，讓老百姓能喘口氣；文化上，他設(shè)立太學(xué)，鼓勵(lì)儒學(xué)，還親自寫了《魏書》——要知道，皇帝親自寫史書的，整個(gè)三國也就他一個(gè)。

《三國志》的作者陳壽評價(jià)他：明帝沉毅斷識，任心而行，蓋有君人之至概焉。于時(shí)百姓凋弊，四海分崩，不先聿修顯祖，闡拓洪基，而遽追秦皇、漢武，宮館是營，格之遠(yuǎn)猷，其殆疾乎！意思是這小子有帝王之才，可惜太能折騰，要是把蓋宮殿的心思用在治國上，說不定能成千古一帝。

其實(shí)曹叡的悲劇，在于他活得太短。36歲正是干事業(yè)的黃金年齡，他卻早早透支了生命。如果他能多活十年，司馬懿未必有機(jī)會發(fā)動(dòng)高平陵之變，魏國的歷史可能就要改寫。可惜歷史沒有如果，這位被諸葛亮逼成勞模的享樂主義者，最終還是把一手好牌打得稀爛，給司馬家篡權(quán)埋下了伏筆。

說到底，曹叡就像個(gè)天賦異稟卻不愛學(xué)習(xí)的學(xué)霸——明明能考滿分，卻總想著打游戲；好不容易認(rèn)真學(xué)幾天，就能考個(gè)全班第一。這樣的皇帝，你說他昏庸吧，他干成了不少大事；說他英明吧，他又確實(shí)荒淫無道。或許這就是人性的復(fù)雜，也是歷史的有趣之處——沒有絕對的好皇帝，也沒有絕對的壞皇帝，只有一個(gè)個(gè)在權(quán)力游戲中掙扎的普通人。

參考《晉書》《資治通鑒》《三國志》

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