鄭伯友沒(méi)辦法,只能眼睜睜看著周幽王把國(guó)家的“生命線”,變成了他博美人一笑的工具。
公元前771年的一天,驪山腳下的烽火臺(tái)突然冒出滾滾濃煙。要知道,在古代,烽火臺(tái)的作用就相當(dāng)于現(xiàn)在的“緊急警報(bào)系統(tǒng)”,一旦點(diǎn)燃,就意味著“國(guó)都有難,速來(lái)救援”。
附近的諸侯們看到烽火,嚇得魂都飛了。他們以為是犬戎打過(guò)來(lái)了,趕緊召集軍隊(duì),馬不停蹄地往鎬京趕。有的諸侯連早飯都沒(méi)吃,有的甚至還穿著睡衣就上了馬,一路上生怕來(lái)晚了,鎬京就被攻破了。
等諸侯們帶著軍隊(duì)趕到驪山腳下,卻發(fā)現(xiàn)這里一片祥和——周幽王正陪著褒姒在山上喝酒,根本沒(méi)有什么犬戎。諸侯們你看看我,我看看你,都懵了。
周幽王看到諸侯們狼狽的樣子,哈哈大笑,還對(duì)褒姒說(shuō):“你看,這些諸侯多傻,一看到烽火就跑來(lái)了,跟耍猴似的!”
褒姒看著諸侯們滿(mǎn)頭大汗、一臉困惑的樣子,又看看周幽王得意忘形的嘴臉,突然“噗嗤”一聲笑了出來(lái)。這一笑,簡(jiǎn)直跟“冰山融化”似的,美得讓周幽王都看呆了。他高興地說(shuō):“太好了!你終于笑了!以后我天天點(diǎn)燃烽火,讓你天天笑!”
諸侯們這才明白,自己被周幽王耍了。他們又氣又無(wú)奈,有的諸侯氣得直接罵娘,有的只能搖搖頭,帶著軍隊(duì)回去了。路上,有個(gè)諸侯說(shuō):“這天子也太不靠譜了,烽火臺(tái)是能隨便開(kāi)玩笑的嗎?下次再點(diǎn)燃烽火,我絕對(duì)不來(lái)了!”
可周幽王根本沒(méi)把諸侯們的不滿(mǎn)放在眼里。他見(jiàn)褒姒笑了,就像得了“免死金牌”一樣,后來(lái)又陸續(xù)點(diǎn)燃了好幾次烽火。一開(kāi)始,還有些諸侯半信半疑地來(lái)看看,后來(lái)次數(shù)多了,諸侯們干脆不管了——反正來(lái)了也是被耍,還不如在家歇著。
就在周幽王沉迷于“逗褒姒笑”的時(shí)候,宮里的矛盾也越來(lái)越激烈。周幽王因?yàn)樘珜櫚Γ谷幌霃U掉太子宜臼,立褒姒的兒子伯服為太子。他還找了個(gè)借口,把申后打入冷宮,讓褒姒當(dāng)了王后。
太子宜臼知道后,嚇得連夜逃出鎬京,跑到了外公申國(guó)國(guó)君那里。申國(guó)國(guó)君一看自己的女兒被欺負(fù),外孫被廢,氣得火冒三丈。他覺(jué)得周幽王這么胡作非為,遲早會(huì)把周朝搞垮,不如先下手為強(qiáng)。
于是,申國(guó)國(guó)君聯(lián)合了繒國(guó)和西邊的犬戎,組成了一支聯(lián)軍,浩浩蕩蕩地向鎬京進(jìn)發(fā)。犬戎本來(lái)就經(jīng)常騷擾周朝的邊境,這次有申國(guó)帶頭,更是來(lái)了精神,一路上燒殺搶掠,很快就打到了鎬京城下。
周幽王看到犬戎的軍隊(duì),嚇得魂飛魄散。他趕緊讓人去點(diǎn)燃烽火,召集諸侯來(lái)救駕。可這次,不管烽火怎么燒,諸侯們都沒(méi)來(lái)——他們以為周幽王又在耍花樣,想逗褒姒笑,誰(shuí)都不愿意再上當(dāng)了。
《史記·周本紀(jì)》里記載:“幽王舉烽火征兵,兵莫至。”意思就是“周幽王點(diǎn)燃烽火召集諸侯,卻沒(méi)有一個(gè)諸侯帶兵來(lái)”。這下,周幽王徹底慌了,他帶著褒姒和伯服,想從后門(mén)逃跑,結(jié)果剛跑到驪山腳下,就被犬戎的士兵追上了。
犬戎士兵殺了周幽王和伯服,還把褒姒擄走了。鎬京也被犬戎洗劫一空,宮殿被燒,老百姓流離失所。曾經(jīng)繁華的周朝國(guó)都,一夜之間變成了廢墟。
后來(lái),諸侯們才知道這次是真的出事了,趕緊帶著軍隊(duì)來(lái)救鎬京。可等他們趕到的時(shí)候,犬戎已經(jīng)帶著搶來(lái)的財(cái)物和褒姒跑了。諸侯們看著被燒毀的宮殿和周幽王的尸體,只能?chē)@氣。他們商量了一下,決定立太子宜臼為天子,也就是周平王。
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周平王覺(jué)得鎬京太危險(xiǎn)了,隨時(shí)可能被犬戎再來(lái)襲擊,就決定把國(guó)都遷到洛邑(今河南洛陽(yáng))。從這時(shí)候起,周朝分成了兩段——遷都前叫“西周”,遷都后叫“東周”。而東周的周天子,再也沒(méi)有西周那么大的權(quán)力了,諸侯們開(kāi)始互相爭(zhēng)霸,歷史進(jìn)入了“春秋時(shí)期”。
犬戎之亂后,褒姒就從歷史記載里消失了。有人說(shuō)她被犬戎殺了,有人說(shuō)她被賣(mài)到了西域,還有人說(shuō)她趁亂逃跑了,隱姓埋名過(guò)起了普通人的生活。不管她的結(jié)局如何,她都成了歷史上最著名的“背鍋俠”——幾乎所有人都認(rèn)為,是她的“一笑”,導(dǎo)致了周朝的滅亡。
但如果你仔細(xì)看看史書(shū),就會(huì)發(fā)現(xiàn),褒姒其實(shí)挺冤的。首先,“烽火戲諸侯”這事兒,雖然《史記》里寫(xiě)得有模有樣,但很多歷史學(xué)家都提出了質(zhì)疑。因?yàn)楦鶕?jù)考古發(fā)現(xiàn),西周時(shí)期的烽火臺(tái),主要是用來(lái)傳遞邊境軍情的,范圍有限,根本不可能讓所有諸侯都看到。而且,諸侯們離鎬京的距離不一樣,有的遠(yuǎn)有的近,不可能同時(shí)趕到驪山腳下。所以,“烽火戲諸侯”很可能是后人編的故事,目的是把周朝滅亡的責(zé)任推到褒姒身上。
其次,周朝滅亡的根本原因,不是因?yàn)榘Γ且驗(yàn)橹苡耐踝约禾栌埂V苡耐踉谖黄陂g,不僅浪費(fèi)國(guó)庫(kù),還重用虢石父這樣的奸臣,疏遠(yuǎn)鄭伯友這樣的忠臣。他廢掉太子宜臼,立伯服為太子,更是破壞了“嫡長(zhǎng)子繼承制”,導(dǎo)致宮廷內(nèi)部矛盾激化。再加上當(dāng)時(shí)的周朝已經(jīng)走下坡路了,諸侯們?cè)缇筒环芴熳拥墓茌牐钟纸?jīng)常來(lái)騷擾,就算沒(méi)有褒姒,周朝也遲早會(huì)出問(wèn)題。
就像《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》里說(shuō)的:“赫赫宗周,褒姒滅之。”這句話看起來(lái)是在罵褒姒,但實(shí)際上是在諷刺周幽王——如果周幽王是個(gè)賢明的君主,怎么會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)女人而亡國(guó)呢?
還有,褒姒在宮里的表現(xiàn),其實(shí)挺“佛系”的。她從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)爭(zhēng)過(guò)寵,也沒(méi)有干預(yù)過(guò)朝政。周幽王要廢掉申后和太子,她也沒(méi)有出面反對(duì)或支持。她不笑,可能是因?yàn)樗幌矚g宮里的生活,也可能是因?yàn)樗赐噶酥苡耐醯幕栌埂?芍苡耐鯙榱俗屗Γ谷徊幌脟?guó)家大事開(kāi)玩笑,這能怪褒姒嗎?
舉個(gè)例子,就像現(xiàn)在有個(gè)老板,為了哄女朋友開(kāi)心,把公司的緊急警報(bào)當(dāng)成玩具,結(jié)果導(dǎo)致公司被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手搞垮了。你能怪老板的女朋友嗎?肯定不能啊,要怪就怪老板自己沒(méi)腦子。周幽王就是這個(gè)“沒(méi)腦子的老板”,而褒姒,就是那個(gè)被連累的“女朋友”。
再說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。在男權(quán)至上的古代,男人犯錯(cuò),往往會(huì)把責(zé)任推到女人身上。比如商紂王亡國(guó),就怪妲己;唐明皇后期昏庸,就怪楊貴妃。褒姒也一樣,她成了周幽王昏庸無(wú)道的“替罪羊”。幾千年來(lái),人們罵她是“亡國(guó)禍水”,卻很少有人去指責(zé)周幽王的昏庸、虢石父的奸臣、諸侯們的見(jiàn)死不救。
有個(gè)歷史學(xué)家說(shuō)得好:“褒姒的悲劇,不是她個(gè)人的悲劇,是整個(gè)西周王朝的悲劇。她只是一個(gè)被時(shí)代裹挾的女人,卻承擔(dān)了本不該由她承擔(dān)的罵名。”
現(xiàn)在,越來(lái)越多的人開(kāi)始為褒姒“平反”。有人說(shuō),她是“中國(guó)歷史上最冤的女人”;有人說(shuō),她的故事告訴我們,不要輕易相信史書(shū)上的“紅顏禍水”論;還有人說(shuō),我們應(yīng)該客觀地看待歷史人物,不能只看表面,要看到背后的歷史原因。
參考《史記》
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