第123章 隋煬帝楊廣：從龍舟天子到亂世孤魂（第2頁）

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除了揚州，楊廣還去了北邊的突厥。大業三年（607年），他北巡突厥，排場搞得比去揚州還大，帶了十多萬人馬，還讓宇文愷造了一個可移動的宮殿，叫“觀風行殿”，能裝幾百人，嚇得突厥可汗趕緊來朝拜。他還去了西邊的張掖，炫耀國力，讓西域各國的使者都來朝見。這些巡游，看起來很風光，實際上耗費了無數錢財，把國家的家底都快掏空了。

如果說修工程和巡游只是耗錢，那三征高句麗就是直接把隋朝推向了滅亡的邊緣。高句麗在遼東一帶，是當時的一個強國，楊廣覺得它不服自己，心里很不爽，非要把它打服不可。

大業八年（612年），楊廣第一次征高句麗，調集了一百多萬大軍，號稱兩百萬，從涿郡出發。他還下令讓水軍從東萊出發，海陸并進。結果呢？陸軍在平壤附近被高句麗打得大敗，水軍也幾乎全軍覆沒，最后回來的沒幾個人?！端鍟奂o》里說：“九軍并陷，將帥奔還亡者二千余騎?！?/p>

第一次失敗了，楊廣不服氣，第二年又征高句麗。這次剛出發沒多久，后院就起火了。楊素的兒子楊玄感在黎陽起兵反隋，楊廣只好下令撤軍，回去平叛。楊玄感雖然最后被鎮壓了，但這說明隋朝的統治已經不穩了，各地的農民起義開始冒頭了。

可楊廣還是不死心，大業十年（614年），他又第三次征高句麗。這時候，隋朝已經亂成一鍋粥了，很多士兵都不想打仗，在路上就逃跑了。高句麗那邊也打累了，就派人來求和，楊廣總算找了個臺階下，下令撤軍。三次征高句麗，耗費了無數的人力物力，讓老百姓徹底活不下去了，各地的起義軍像星星之火一樣，燎原而起。

三征高句麗之后，隋朝的局勢已經不可收拾了。竇建德、李密、翟讓等起義軍勢力越來越大，地方官也紛紛割據自立。楊廣這時候也慌了，他不想待在洛陽，覺得不安全，就帶著大臣和宮女們跑到了揚州，想在江南茍延殘喘。

到了揚州后，楊廣徹底“擺爛”了。他知道自己回不去長安了，就天天喝酒作樂，麻痹自己。他還對著鏡子自言自語：“好頭頸，誰當斫之？”意思是這么好的腦袋，誰會來砍呢？可見他已經預感到自己的結局了。

但該來的還是會來。大業十四年（618年），宇文化及在江都發動兵變，率領禁軍沖進皇宮。楊廣這時候倒還算鎮定，他說：“我實負百姓；至于爾輩，榮祿兼極，何乃如是！”意思是我確實對不起老百姓，但你們這些人，我給了你們那么多好處，為什么還要反我？

宇文化及可不管這些，直接讓手下把楊廣勒死了。楊廣死的時候，才五十歲。他一輩子想干大事，想超越他爹，結果卻把隋朝給作沒了，自己也落得個身死國滅的下場。《隋書》評價他：“煬帝爰在弱齡，早有令聞，南平吳會，北卻匈奴，昆弟之中，獨著聲績。于是矯情飾貌，肆厥奸回，故得獻后鐘心，文皇革慮，天方肇亂，遂登儲兩，踐峻極之崇基，承丕顯之休命。地廣三代，威振八纮，單于頓顙，越裳重譯。赤仄之泉，流溢于都內，紅腐之粟，委積于塞下。負其富強之資，思逞無厭之欲，狹殷周之制度，尚秦漢之規摹。恃才矜己，傲狠明德，內懷險躁，外示凝簡，盛冠服以飾其奸，除諫官以掩其過。淫荒無度，法令滋章，教絕四維，刑參五虐，鋤誅骨肉，屠剿忠良，受賞者莫見其功，為戮者不知其罪。驕怒之兵屢動，土木之功不息，頻出朔方，三駕遼左，旌旗萬里，征稅百端，猾吏侵漁，人不堪命。乃急令暴條以擾之，嚴刑峻法以臨之，甲兵威武以董之，自是海內騷然，無聊生矣?！边@段評價，可以說是相當中肯了。

楊廣死后，宇文化及立了楊廣的侄子楊浩為帝，但這只是個傀儡，沒幾天就被宇文化及殺了。與此同時，隋煬帝的兩姨兄弟李淵覺得機會來了，在晉陽（今太原）起兵攻入長安城，立楊廣的孫子楊侑為帝，是為隋恭帝。楊侑這時候才十三歲，啥也不懂，就是個擺設。李淵打著他的旗號，平定了關中地區。大業十四年（618年）五月，李淵覺得差不多了，就逼著楊侑禪位給自己，建立了唐朝。楊侑被封為酅國公，沒過一年就死了，有人說他是被李淵害死的，也有人說他是病死的，反正結局都一樣，成了隋朝滅亡的最后一個“背鍋俠”。

《隋書》里關于隋恭帝的記載很少，只有寥寥幾句：“恭帝，諱侑，元德太子之子也。母曰韋妃。性聰敏，有氣度。大業三年，立為陳王。后數載，徙為代王，邑萬戶。及煬帝親征遼東，令于京師總留事。十一年，從幸晉陽，拜太原太守。尋鎮京師。義兵入長安，尊煬帝為太上皇，奉帝纂業?！币粋€十三歲的孩子，在亂世中被推上皇位，又很快被趕下來，他的一生，就像一場短暫的夢，醒來后只剩下無盡的悲涼。

隋煬帝楊廣，是一個充滿矛盾的人物。他有雄才大略，想建立一番偉業，修大運河、開科舉（雖然科舉不是他首創，但他發揚光大了），這些都對后世產生了深遠的影響。但他又太急功近利，太好大喜功，不顧老百姓的死活，最終導致天下大亂，自己也落得個悲慘的結局。

隋朝，這個曾經強大的王朝，在楊廣的折騰下，短短三十八年就滅亡了。它的滅亡，給后來的唐朝敲響了警鐘，讓李世民明白“水能載舟，亦能覆舟”的道理。而楊廣和楊侑這對祖孫，也永遠被釘在了歷史的恥辱柱上，成為了后人談論亡國之君時，繞不開的話題。

參考《隋書》

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