第15章 漢元帝劉奭：儒學(xué)的忠實(shí)“粉絲”，親手將西漢拖入深淵（第2頁(yè)）

漢元帝雖然也察覺(jué)到了權(quán)力結(jié)構(gòu)的異化，但他卻始終猶豫不決，既不忍心對(duì)石顯下手，也無(wú)法有效遏制外戚勢(shì)力的膨脹。他的優(yōu)柔寡斷，使得朝廷內(nèi)部的斗爭(zhēng)愈發(fā)激烈，政治環(huán)境愈發(fā)黑暗，整個(gè)國(guó)家陷入了一片混亂之中。

漢元帝在位的16年間，可謂是天災(zāi)不斷。據(jù)《漢書(shū)·元帝紀(jì)》記載，這期間發(fā)生了較大的水旱災(zāi)害9次，地震4次，蝗災(zāi)3次。這些自然災(zāi)害，對(duì)以農(nóng)業(yè)為主的西漢社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是沉重的打擊。

面對(duì)災(zāi)荒，漢元帝也采取了一些救濟(jì)措施，比如將皇家苑囿的土地分給貧民耕種，免除受災(zāi)地區(qū)的租稅，由官府向?yàn)?zāi)民提供無(wú)息貸款，甚至命令宮廷減少用度以節(jié)省開(kāi)支。這些舉措在一定程度上緩解了部分危機(jī)，但卻無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。

更糟糕的是，漢元帝在儒生“與民爭(zhēng)利”的諫言下，于初元五年（前44年）廢除了常平倉(cāng)制度。常平倉(cāng)制度是由桑弘羊創(chuàng)立、宣帝完善的一項(xiàng)糧食儲(chǔ)備制度，其作用是在谷賤時(shí)增價(jià)收購(gòu)糧食儲(chǔ)存，在谷貴時(shí)減價(jià)出售糧食，以此來(lái)平抑糧價(jià)，遏制投機(jī)行為。常平倉(cāng)制度的廢除，使得糧食市場(chǎng)失去了有效的調(diào)控，災(zāi)年時(shí)糧價(jià)暴漲，豪強(qiáng)們趁機(jī)囤積居奇，兼并土地，大量農(nóng)民被迫流離失所，社會(huì)矛盾日益尖銳。

到了漢元帝后期，“關(guān)東流民二百萬(wàn)口，無(wú)名數(shù)者四十萬(wàn)”的記載，深刻揭示了理想主義政策背后的民生代價(jià)。曾經(jīng)繁榮昌盛的西漢王朝，在天災(zāi)與人禍的雙重打擊下，已經(jīng)是千瘡百孔，搖搖欲墜。

在漢元帝統(tǒng)治時(shí)期，西漢在外交和軍事方面，也取得了一些看似輝煌的成就。建昭三年（前36年），西域都護(hù)甘延壽與副校尉陳湯矯詔出兵，千里奔襲，斬殺了北匈奴郅支單于，留下了“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的千古名句。這場(chǎng)戰(zhàn)役，徹底摧毀了北匈奴的威脅，使西域地區(qū)更加穩(wěn)固地納入了漢朝的版圖。

竟寧元年（前33年），宮女王昭君遠(yuǎn)嫁南匈奴呼韓邪單于，以和平的方式鞏固了漢匈之間的關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了漢匈和親的新模式。這一事件，被后世傳為佳話(huà)，也成為了漢元帝時(shí)期外交上的一大亮點(diǎn)。

然而，這些輝煌成就的背后，卻隱藏著深深的隱憂(yōu)。甘延壽和陳湯的“矯詔”之舉，雖然取得了勝利，但也反映出了漢元帝中樞決策的遲緩與無(wú)能。如果不是他們當(dāng)機(jī)立斷，擅自出兵，這場(chǎng)戰(zhàn)役的結(jié)果還猶未可知。而王昭君的和親，雖然暫時(shí)安定了邊疆，但也從側(cè)面暴露了漢朝軍事威懾力的下降，不得不依靠和親來(lái)維持和平。

這些成果，就像是在一座即將傾塌的大廈上涂抹的一層華麗的油漆，看似光鮮亮麗，實(shí)則無(wú)法掩蓋大廈內(nèi)部已經(jīng)腐朽不堪的事實(shí)。

公元前33年，年僅42歲的漢元帝病逝，結(jié)束了他充滿(mǎn)爭(zhēng)議的一生。對(duì)于他的評(píng)價(jià)，歷史上也是眾說(shuō)紛紜。

司馬光在《資治通鑒》中毫不留情地指出：“元帝多材藝，善史書(shū)，然優(yōu)柔寡斷，權(quán)移宦官，漢業(yè)由是衰焉。”他認(rèn)為漢元帝的優(yōu)柔寡斷和對(duì)宦官的寵信，是導(dǎo)致西漢衰落的主要原因。現(xiàn)代學(xué)者也大多認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為漢元帝打破了西漢長(zhǎng)期以來(lái)“霸王道雜之”的治國(guó)傳統(tǒng)，過(guò)于依賴(lài)儒家的“仁政”思想，缺乏實(shí)際的政治手腕和戰(zhàn)略眼光，為外戚、宦官專(zhuān)權(quán)打開(kāi)了方便之門(mén)。

但也有一些學(xué)者提出了不同的看法。他們認(rèn)為，漢元帝在面對(duì)天災(zāi)時(shí)積極采取救濟(jì)措施，體現(xiàn)了他的民本思想；他大力推動(dòng)儒學(xué)的制度化，對(duì)后世文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；而他在外交和軍事上的成就，也為邊疆的穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。西漢的衰落是多種因素長(zhǎng)期積累的結(jié)果，不能完全歸咎于漢元帝一人。

客觀(guān)地說(shuō)，漢元帝更像是一個(gè)被時(shí)代和理想主義所裹挾的悲劇人物。他有著美好的理想和抱負(fù)，想要以儒家的“仁政”思想來(lái)治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)天下大治，但他卻忽視了現(xiàn)實(shí)政治的復(fù)雜性和殘酷性。他的優(yōu)柔寡斷、他的理想主義，最終將西漢王朝推向了衰落的深淵。

漢元帝的故事，就像是一部生動(dòng)的歷史教材，它告訴我們，治國(guó)理政不能僅憑一腔熱血和理想，還需要有清醒的頭腦、果斷的決策和務(wù)實(shí)的行動(dòng)。否則，再美好的理想，也只能是鏡花水月，最終化為泡影。

參考《漢書(shū)·元帝紀(jì)》《資治通鑒》

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