第95章（第1頁）

西方地貧物瘠，眾修對(duì)天庭修行環(huán)境趨之若鶩，若非顧及其余圣人態(tài)度，接引準(zhǔn)提恨不能將西方生靈盡數(shù)填入榜單。

然數(shù)量雖眾，質(zhì)量卻堪憂。

除女媧所獻(xiàn)十位妖神臻至大羅境外，余者連輔神標(biāo)準(zhǔn)都難企及。

二次簽押依舊未果，諸圣遂散。

骷髏山白骨洞中，石磯對(duì)紫霄宮議事了無所知。

她正于靜室催動(dòng)乾坤鼎煉化天材地寶。

以三千星神之位與女媧交易，既是因部分妖族確有向善之勢(shì)，欲在封神劫前搶先敕封星官；亦因二十八宿等星辰確需妖族調(diào)和；更因這件先天至寶關(guān)乎她的證道大計(jì)。

混沌葫蘆內(nèi)神道世界演化之速超乎預(yù)期。

這本是她為置換亡靈規(guī)則所創(chuàng)，原以為封神劫后方能晉升大千世界，豈料竟可能提前功成。

如此便須放棄洪荒破碎后與眾圣同晉的打算，轉(zhuǎn)而擇更穩(wěn)妥的破境之道。

這將使她在圣道之途繼續(xù)領(lǐng)先。

待洪荒崩裂時(shí)，若由其主導(dǎo)破而后立，非但無業(yè)力加身，反能獲無量功德氣運(yùn)，助修為精進(jìn)。

反觀諸圣，縱使破境后重塑三界將功折罪，亦永失自由，此乃天道懲戒。

石磯素來謀定后動(dòng)。

于大道途中尤重**并行。

既得佳選，自當(dāng)棄劣擇優(yōu)。

至于混沌葫蘆內(nèi)的大千世界，石磯說不心疼絕對(duì)是假的，但萬事有舍才有得，為了大道，舍棄一個(gè)世界也在所不惜。

況且她只是失去了掌控權(quán)，作為這道規(guī)則的開創(chuàng)者，石磯依然能夠使用它，如同另類的神道圣人。

促使石磯下定決心的另一個(gè)原因是神道世界乃她未成圣時(shí)所開辟，最初不過小千世界，底蘊(yùn)淺薄，能晉升大千世界全靠她苦心經(jīng)營(yíng)，這已是極限，再無提升空間。

石磯想要開創(chuàng)一個(gè)潛力更大的新世界！

失去大千世界后，混沌葫蘆威能雖減，但因有七個(gè)本源相通的極品先天靈寶葫蘆為根基，仍是先天至寶，最多排名稍遜。

這只是暫時(shí)的困境，畢竟底蘊(yùn)猶存。

待吸收足夠的混沌之氣，本源增長(zhǎng)后，石磯便能重新開天辟地。

以她二重天圣人的修為，新世界一誕生就是半步大千世界，上限極高。

憑借先前的經(jīng)驗(yàn)，很快就能晉升大千世界，若謀劃得當(dāng)，甚至有希望蛻變?yōu)榭氨群榛牡幕煦绱笫澜纭?/p>

混沌葫蘆也將重現(xiàn)光彩，有望超越太極圖、盤古幡與混沌鐘，成為混沌靈寶。

借來乾坤鼎是為煉制開天靈寶。

雖說出自乾坤鼎的先天靈寶不含法則，但若用作開天之器，伴隨世界成長(zhǎng)，未必不能與先天孕育的靈寶比肩。