第72章（第1頁）

在神農(nóng)證道后的九百年間，人族整體實(shí)力將迎來飛速增長期。

祥云繚繞，金蓮綻放，霞光漫天，紫氣浩蕩。

伴隨萬千異象顯現(xiàn)，女媧圣人與太清圣人聯(lián)袂而至。

作為人族圣母與人教教主，今**們需親臨見證。

忽然大地復(fù)蘇，生機(jī)盎然，崆峒山百花瞬息綻放，孕育諸多天材地寶，五谷頃刻成熟。

只見青衣仙子駕冥鳳遨游九天，風(fēng)姿絕世。

來者正是石磯娘娘。

地皇證道盛典，豈能缺席？

石磯不僅親至，更攜精衛(wèi)與其父團(tuán)聚。

待眾人見禮完畢，她緩聲道：地皇神農(nóng)功德圓滿，敬奉社稷而育五谷，濟(jì)蒼生而嘗百草。

今敕封為地道稷神，司掌人族五谷豐穰，統(tǒng)御萬物生長。

神農(nóng)激動不已，當(dāng)即俯首受封。

在場人族無不歡欣，向石磯虔誠致謝。

社稷之本，在于土地與谷物。

稷神即為農(nóng)神、谷神至尊。

這意味著神農(nóng)不僅是人族至高農(nóng)神，更是洪荒首位農(nóng)神，可尊為社稷帝君。

這位地皇真正執(zhí)掌部分地道權(quán)柄，名副其實(shí)。

相較于難以駕馭天道權(quán)柄的伏羲，雖同屬三皇之列，但地位已截然不同，象征人地相合，更契合洪荒天地運(yùn)行，順應(yīng)地道演化與人道需求。

太清與女媧圣人目光微動，望向青衣圣人的眼神頗為復(fù)雜。

未料她有如此膽識，竟愿讓渡部分地道權(quán)柄。

見神農(nóng)及人族高層眼中流露的崇敬，二圣心念微轉(zhuǎn)。

或許該讓伏羲執(zhí)掌些許天道權(quán)柄，即便僅一絲，亦可達(dá)成天人合一，或有意想不到的收獲。

無奈**時代已成過往，只能寄望下任人皇。

思及此，二圣不約而同望向軒轅。

但愿這位人皇能超越地皇功績，不負(fù)所托。

當(dāng)然！