留下善尸鎮(zhèn)守天庭,本尊毅然踏入輪回。
唯有轉(zhuǎn)世重修,方能彌補(bǔ)根基,參悟更高境界。
六道輪回前,平心娘娘眸光微垂。
只要守她定下的規(guī)矩,即便是天帝輪回亦不過尋常過客。
那些妄圖篡改陰陽的宵小,才是地府真正要**的對(duì)象。
幽冥退散后,帝舜下令舉行祭祀儀式。
人族點(diǎn)燃篝火,放置河燈,祭祀地神,驅(qū)散陰邪之氣,祈求太平昌盛。
眾民謹(jǐn)遵帝命,迅速行動(dòng)。
此役過后,舜在人族中的威望更甚從前。
面對(duì)亡者安葬之事,舜提出火葬與土葬并行之策。
他改良喪葬禮儀,推行棺槨下葬,倡導(dǎo)孝道風(fēng)尚,制定守孝三年等規(guī)制,并創(chuàng)制嗩吶等樂器用于殯葬。
族人對(duì)此普遍贊同,生死之事在他們心中最為重大。
骷髏山白骨洞內(nèi),石磯收起萬鬼圖。
地道降下浩瀚功德,分潤(rùn)四方。
萬鬼圖得到淬煉,與幽冥氣運(yùn)相連,蛻變?yōu)楣Φ蚂`寶。
石磯不僅收獲功德,更感受到地道氣運(yùn)暴漲,法則不斷完善。
幽冥諸神皆有所得,紛紛閉關(guān)潛修。
五方鬼帝等強(qiáng)者已達(dá)大羅圓滿,十殿閻羅晉升大羅中期,各方冥神均有突破。
舜在人族共主之位大展宏圖,推行德政治國(guó)。
人族由此邁入新的紀(jì)元。
伏羲、神農(nóng)時(shí)期重在休養(yǎng)積蓄;軒轅、顓頊時(shí)期專攻征伐統(tǒng)一;堯舜時(shí)代則致力于穩(wěn)固根基。
創(chuàng)業(yè)艱難,守成更是不易。
歲月長(zhǎng)河里,帝堯與舜帝肩負(fù)的使命不遜于上古三皇。
滄海桑田,星移斗轉(zhuǎn)。
數(shù)千載光陰須臾逝去。
昊天歷百世輪回重臨天地,幽冥眾神破關(guān)而出,人族在舜帝統(tǒng)御下日益繁盛,顯蓬勃?dú)庀蟆?/p>
舜帝革新律法,補(bǔ)闕拾遺,為人族奠定統(tǒng)一法典,使部族行事皆有章可循。
昔日恃強(qiáng)凌弱之弊漸消,紛亂之象終得遏制。
他廢除帝堯時(shí)代的陳舊桎梏,擢拔八愷八元,以才德論英雄。
但凡才學(xué)卓絕者,縱使其父輩曾犯大過,亦能得重用。
此舉使人族英杰盡展其才,不復(fù)明珠蒙塵。