本以為此事就此落幕。
畢竟伏羲時代白骨洞僅有**插手,如今卻多了青女參與。
那位石磯圣人似乎只為**謀些好處。
誰料后續更為精彩。
百年后,烈山氏隨部落首領前往海灘,與鮫人族交易鮫紗。
這是他創立貿易、開辟市集后,東海人族與鮫人形成的互惠之舉。
鮫紗制成衣物,成為此地人族的獨特福利。
烈山氏目光灼灼,仔細觀摩鮫紗,隨后以人族共主身份正式拜會鮫人女王,請教紡織技藝。
他在鮫人部落生活數年,而鮫人族依石磯吩咐,透露出部分奧秘。
數年后,烈山氏離去。
又過百年,他成功治麻為布帛,開創人族紡織之術,終結了以獸皮為衣的時代。
天道五圣震驚,未料鮫人族竟敢插手此事,石磯也未曾罷手。
就在他們準備行動時,烈山氏離開東海之濱,重返烈山部落。
與此同時,龍族、鳳族、五莊觀及幽冥界正緊鑼密鼓籌備地仙府之事。
時間緊迫,他們需在烈山氏退位前完成謀劃。
尤其隨著水井、柴門、陶器的出現,井神、門神、灶神等地仙須順應天地演變,事務愈加繁忙。
光陰飛逝,千年轉瞬即逝。
烈山氏回部落后,大力推廣琴道與紡織技術,同時潛心鉆研醫道。
為解決食物短缺,他發現并推廣五谷,總結農時,制造農具,推動農耕發展,將人族從采集時代帶入農耕時代。
食物豐足,人口倍增,疆域擴展,人族逐漸遷居平原沃土。
因此,烈山氏被尊稱為神農。
骷髏山,白骨洞。
石磯見人族受惠于五谷,笑意浮現,心知時機已至。
洪荒大地,人族疆域。
當人族習慣五谷后,形勢驟變。
五谷難以發芽生長,種子腐爛于土中,無法結穗。
若僅零星部落如此尚可理解,但全境皆然,便是大禍。
畢竟無數人族依賴五谷生存。
人族數量劇增,僅靠采摘山果和**已難以維持生存,食物短缺的危機迫在眉睫。